Что означает имя хизри


Что означает мужское имя Хизри

Расшифруем информацию про мужское имя Хизри, и вы узнаете какие скрытые таланты и неизвестные желания, есть у его обладателя. Вы повседневно слышите звуки своего имени, с самого раннего детства они воздействует тем или иным образом. Понимая что привлечет к вам любовь, зная сильные и слабые стороны своего характера, вы достигните много.

  • Пишется транслитом – Hizri
  • Данному имени соответствует стихия – Вода
  • Цвет притягивающий успех – Бледный зеленый, Яркий оранжевый
  • Принесет в вашу жизнь удачу парню носящему это имя, металл – Литий
  • Притягивающий успех мужчине с именем Хизри, дерево – Абрикос
  • Планета соответсвующая – Уран
  • Созвездие успеха и удачи – Орион (Orion)
  • По нумерологии имени Хизри, цифры несущие удачу мужчинам – Один
  • Вам лучше употреблять пищу – клетчатку и рыбу
  • Животные амулеты для имени Хизри – лев
  • Камни — талисманы для мужчин с именем Хизри – Коралл

Для привлечения финансовой удачи, людям с именем Хизри нужен сильный Денежный Амулет, главное чтобы он был закодирован лично на вас, на ваше имя и вашу дату рождения. Я могу рекомендовать только это проверенный сайт!, Талисман Удачи действительно работает для создание ауры благополучия.

Что подходят по жизни мужчинам по имени на букву Х — Хизри

  1. Если вы только хотите назвать родившегося ребенка этим именем, то лучше так сделать, если он родился под знаком зодиака — Водолей (22.01 — 18.02)
  2. Наиболее удачным будет если мальчик с именем Хизри родился по китайскому календарю в год — Собаки — года 1910, 1922, 1934, 1946, 1958, 1970, 1982, 1994, 2006, 2018, 2030, 2042
  3. Дела лучше начинать в – субботу и среду
  4. Самые благоприятные дни года, это – 17 декабря, 24 мая, 31 июля и 21 ноября
  5. Благоприятное время суток для вас – поздний вечер
  6. Опасный возраст, в который нужно быть осторожнее – в детстве и юности — четыре года; в молодости – двадцать один год; в и зрелости — сорок пять лет, в старости – шестьдесят четыре года
  7. Имя на букву Х — Хизри накладывает отпечаток на здоровье этих людей, особенно опасны болезни – венозные
  8. Парню по имени Хизри лучше всего подойдут профессии связанные с – Транспортом

Типы характера названных мужским именем Хизри

Этот человек способен на глубокую привязанность и сильные чувства, но никогда этого не покажет. Людям он весьма симпатичен, ведь солнечный мужчина способен удовлетворить их жажду новых эмоций и впечатлений. Не доверять ему невозможно, честны, искренни и простодушны. Если он смотрит на нее только, как на любовницу, то он так и скажет. Запомните это вы ему нравитесь, и он вас должен добиваться. Мужчина по имени Хизри, гораздо меньше внимания уделяет внешности, сексуальности женщины, для него на первом месте – ее человеческие качества. Ненавидят быть в одиночестве. Он плохо разбирается в женщинах, у него ложное представление о них, инстинктивно выберет в жены девушку серьезную, а не легкомысленную и пустую красотку. Если взбесить — последствия могут быть шокирующие. Он восхищается женщинами, которые придерживаются своих позиций. Мужчина с именем Хизри, в любви непостоянен. Здравый смысл для него более ценен чем интеллект. Далеко не витающий в облаках мечтатель, а прагматик, твердо и уверенно стоящий на ногах. Яростный конкурент, честный, производящий впечатление самоуверенного, берет инициативу и полагает, что другие будут следовать ей. Мужчина по имени Хизри, часто ностальгирует, тоскует по детству. Этот человек относятся к браку отрицательно. Это настоящий человек долга. Как правило, занимаются сразу несколькими видами деятельности, это чуткие, ранимые существа, романтичные до кончиков плавников, и при этом несколько витающие в облаках.

Таблица основных черт характера человека по имени Хизри

Расчет черт характера велся на основании имени, и месяца рождения, для более точного расчета нужно знать полную дату рождения и имя, отчество и фамилию, если вы нуждаетесь в этом то — ПОСЕТИТЕ ЭТУ СТРАНИЦУ.

Вертикальный столбец таблицы (сверху), выберите свой (или человека с именем на букву Х — Хизри) месяц рождения, горизонтальная (с боку) строка это аспекты характера. Их пересечение покажет коэффициент от 1 до 100, чем больше значение, тем лучше.
Январь Февраль Март
Сила воли 98 2 13
Энергичность 1 23 75
Обучаемость 61 18 69
Трудолюбие 52 20 62
Доброта 35 8 40
Терпение 9 8 39
Творчество 62 18 3
Интуиция 7 37 68
Общительность 88 4 82
Самооценка 84 8 44
Деньги 8 53 18
Талантливость 85 99
Духовность 59 59 5
Целеустремленность 42 100
Стабильность 73 32 81
Любовь 30 59 51
Долг 18 2 34
Ментальность 13 61 12
Осмотрительность 97 88 36
Эмоциональность 90 80 35
Апрель Май Июнь
Сила воли 10 69
Энергичность 97 29 11
Обучаемость 64 50 75
Трудолюбие 56 70 80
Доброта 11 75 15
Терпение 92 83 25
Творчество 43 27 24
Интуиция 65 19 90
Общительность 12 28 20
Самооценка 61 5 6
Деньги 76 8
Талантливость 55 22 73
Духовность 54 50 89
Целеустремленность 7 49 80
Стабильность 5 21 39
Любовь 31 2 65
Долг 17 28 64
Ментальность 47 59 80
Осмотрительность 86 37 22
Эмоциональность 35 93 86
Июль Август Сентябрь
19 75
Энергичность 30 5 89
Обучаемость 61 15 13
Трудолюбие 21 45
Доброта 10 82 14
Терпение 70 95 74
Творчество 56 34
Интуиция 63 88 59
Общительность 75 58
Самооценка 74 22 72
Деньги 3 30 89
Талантливость 21 26 88
Духовность 58 80 58
Целеустремленность 20 48 4
Стабильность 29 66 13
Любовь 80 1
Долг 35 68
Ментальность 20 23 38
Осмотрительность 82 40 67
Эмоциональность 37 90 18
Октябрь Ноябрь Декабрь
Сила воли 45 83 83
Энергичность 35 75 53
Обучаемость 38 92 61
Трудолюбие 2 22 35
Доброта 43 33 25
Терпение 43 23 93
Творчество 65 60 100
Интуиция 45 22 79
Общительность 11 19 79
Самооценка 46 4 60
Деньги 68 7 72
Талантливость 100 66
Духовность 59 85 1
Целеустремленность 35 26 4
Стабильность 35 43 10
Любовь 65 29 53
Долг 87 6 45
Ментальность 14 92 28
Осмотрительность 49 61 85
Эмоциональность 66 13 59
  • Основные черты характера которые присутствуют у людей с именем Хизри – авторитетный, затейливый, угодливый
  • Совместимость мужчин с именем Хизри в любви и дружбе

    В этой таблице показана совместимость в любви людей с именем Хизри, в зависимости от дня их рождения. Вертикальный столбец (сверху), это ваш знак зодиака, горизонтальная (с боку) строка это знак гороскопа вашего партнера. Их пересечение покажет степень и аспекты отношений в перспективе.

    Вам поможет сильный Амулет Любви, он притянет в вашу судьбу настоящие чувства нужного вам человека и даст вам радость жизни с любимым. Главное чтобы он был закодирован лично на вас. Я могу рекомендовать только этот официальный сайт! , где по настоящему делают Амулет Любви.

    Рыба Овен Телец
    Рыбы (19.02 — 20.03) спокойствие в доме хорошо вместе спокойный дом
    Овен (21.03 — 20.04) любовь и счастье острые отношения долго быть вместе
    Телец (21.04 — 20.05) богатый дом и радость беды и хлопоты нервозность для вас
    Близнецы (21.05 — 20.06) богатый дом и радость счастье, но не долго острые отношения
    Рак (21.06 — 22.07) презрение плохая хорошая
    Лев (23.07 — 22.08) хорошо вместе взрыв чувств тоска и обыденность
    Дева (23.08 — 23.09) спокойствие в доме недолгая любовь богатый дом и радость
    Весы (24.09 — 23.10) эмоциональность взрыв чувств счастье, но не долго
    Скорпион (24.10 — 21.11) любовь и счастье не скучная жизнь вместе недолгая любовь
    Стрелец (22.11 — 21.12) напрасные переживания хорошо вместе финансовые проблемы
    Козерог (22.12 — 19.01) пустые переживания острые отношения напрасные мечты
    Водолей (22.01 — 18.02) беды и хлопоты хорошая сложные отношения
    Близнецы Рак Лев
    Рыбы (19.02 — 20.03) счастье, но не долго напрасные мечты нервозность для вас
    Овен (21.03 — 20.04) финансовые проблемы отличная долго быть вместе
    Телец (21.04 — 20.05) острые отношения плохие чувства радостные переживания
    Близнецы (21.05 — 20.06) не скучная жизнь вместе врось будет лучше спокойствие в доме
    Рак (21.06 — 22.07) пустые переживания долгая жизнь вдвоем партнерские отношения
    Лев (23.07 — 22.08) напрасные переживания взрыв чувств пустые переживания
    Дева (23.08 — 23.09) партнерские отношения партнерские отношения деньги вас разлучат
    Весы (24.09 — 23.10) расстанитесь врагами страсть и ревность пустые переживания
    Скорпион (24.10 — 21.11) трудности напрасные мечты радостные переживания
    Стрелец (22.11 — 21.12) напрасные мечты тоска и обыденность врось будет лучше
    Козерог (22.12 — 19.01) недолгая любовь любовь и счастье презрение
    Водолей (22.01 — 18.02) богатый дом и радость напрасные переживания нервозность для вас
    Дева Весы Скорпион
    Рыбы (19.02 — 20.03) эмоциональность спокойный дом спокойный дом
    Овен (21.03 — 20.04) хорошо вместе не рекомендуется финансовые проблемы
    Телец (21.04 — 20.05) нервозность для вас расставание нервозность для вас
    Близнецы (21.05 — 20.06) сложные отношения взрыв чувств богатый дом и радость
    Рак (21.06 — 22.07) не стоит начинать отношения все по плану сложные отношения
    Лев (23.07 — 22.08) все по плану ненависть и ссоры совместные мечты
    Дева (23.08 — 23.09) беды и хлопоты разочарование трудности
    Весы (24.09 — 23.10) семейное счастье не стоит начинать отношения не стоит начинать отношения
    Скорпион (24.10 — 21.11) долгая жизнь недолгая любовь отличная
    Стрелец (22.11 — 21.12) напрасные мечты совместные мечты беды и хлопоты
    Козерог (22.12 — 19.01) разочарование недолгая любовь расстанитесь врагами
    Водолей (22.01 — 18.02) не стоит начинать отношения хорошая острые отношения
    Стрелец Козерог Водолей
    Рыбы (19.02 — 20.03) напрасные переживания богатый дом и радость напрасные мечты
    Овен (21.03 — 20.04) деньги вас разлучат часто недопонимания все будет хорошо
    Телец (21.04 — 20.05) нервотрепка для обоих не стоит начинать отношения ненависть и ссоры
    Близнецы (21.05 — 20.06) разочарование напрасные переживания сложные отношения
    Рак (21.06 — 22.07) трудности долгая жизнь недолгая любовь
    Лев (23.07 — 22.08) долго быть вместе плохая трудности
    Дева (23.08 — 23.09) не рекомендуется любовь и счастье хорошая семья
    Весы (24.09 — 23.10) совместные мечты тоска и обыденность расставание
    Скорпион (24.10 — 21.11) счастье, но не долго любовь и счастье часто недопонимания
    Стрелец (22.11 — 21.12) долгая жизнь вдвоем ненависть и ссоры спокойствие в доме
    Козерог (22.12 — 19.01) напрасные переживания спокойствие в доме долгие отношения
    Водолей (22.01 — 18.02) пустые переживания ненависть и ссоры отличная

    www.sudba.info

    Имена, которыми Пророк (ﷺ) запрещал называть детей

    Сунной предписано на седьмой день после рождения ребенка дать ему имя. Предпочтительно, сначала дать имя ребенку, а затем, совершить за него жертвоприношение (‘акика). Первоочередное право наречения ребенка имеет отец, затем его отец (дедушка ребенка), затем мать ребенка.

    Обязанностью родителей является дать своему ребенку не только хорошее воспитание, основанное на принципах богобоязненность и веры, но и красивое имя, имеющее хорошее значение. Самое любимое имя для Всевышнего Аллаха это – Абдуллах, затем ‘Абдурахман. Затем лучшими именами являются все имена, которые начинаются словом ‘Абду. Ценность этих имен заключается в том, что в этих именах есть имя Аллаха, Его атрибуты, а также имя, которое наиболее соответствует рабам, то есть указывает на то, что он является рабом – «‘абду».

    Особенно много достоинств есть в нарекании ребенка именем Мухаммад. Передано, что в Судный день из почтения к Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха) людям с именем Мухаммад скажут: «Вставайте и идите в Рай» (кроме тех, кто является грешником, притеснителем и нововведенцем в религии). Ахмад также является ценным, достойным именем.

    Нежелательно давать детям такие имена, как Шихаб (падающая звезда), Харб (война), Муррат (горькая). Нежелательно также давать имена Баракат (благодать), Афлах (преуспевающий), Рабах (прибыль), Ясар – (благосостояние), Мубарак (благодатный), потому что когда кто-нибудь спросит: «Есть ли он там?», а его там не окажется, ему скажут: «Его нет», то есть нет благодати, прибыли и так далее.

    Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил называть детей именами идолов или прочими именами, которые по своему смыслу противоречат канонам Ислама.

    Следовательно, запрещается давать детям имя Маликуль-мулук (правитель правителей), так как это имя Аллаха. Запрещается также давать детям имена ‘Абдунабиййи (раб пророка), ‘Абдукаабати (раб Каабы), ‘Абдуддар (раб дома). Также запрещается давать детям имя Шахиншах, так как оно означает «правитель правителей».

    Некоторые учёные говорят, что нежелательно давать детям такие имена, как Джаруллах (сосед Аллаха), Рафикуллах (друг Аллаха). А другие ученые пишут, что это даже запретно.

    Если у ребенка некрасивое, плохое имя, то следует поменять это имя на красивое. В хадисе сказано: «В Судный день вас будут звать по вашим именам, поэтому нарекайте детей красивыми именами».

    В последнее время наблюдается тенденция называть своих детей звучными именами, которые были переняты из других культур, в частности, из западной. Некоторые мусульмане нарекают своих детей именами неверных артистов, героев фильмов. Это совсем неподобающий мусульманину поступок. Прежде чем дать имя своему ребенку, необходимо поинтересоваться его смысловым значением, определить, является ли оно допустимым по нормам Ислама, не стоит полагаться лишь на красоту звучания. Разве мало красивых имен почтенных людей: Мухаммад, Ахмад, Иса, Ибрахим, Муса. Так же у почтенных женщин: Хадиджат, ‘Аишат, Фатимат, Марьям, Асият, и др.

    Не стоит забывать, что ребенок – это живой человек, которому предстоит прожить с этим именем в обществе других людей, и он в Судный день также будет вызван под этим именем.

    Понравилась статья? Будем благодарны за репост!

    islamdag.ru

    Имена на Кавказе : Мусульманские имена

    Имя – украшение человека, которое указывает на него и является необходимостью при общении между людьми. По исламу не следует обходиться только фамилией, куньей или прозвищем – ваджибом (обязательным) для родителей является дать своему ребенку имя.

    Имя – одно или два слова, иногда состоящее из нескольких букв, — сопутствует человеку всю его жизнь. С его помощью к человеку обращаются люди в этом мире… Но имя не окончит свое существование со смертью человека – по нему будут зваться люди в ахирате.

    1. Называем с расчетом на Судный день.

    В Яум аль-къияма, день Предстояния и Суда, когда люди предстанут перед своим Господом… В тот великий день каждого призовут по его имени и имени его отца.

    Многочисленная мусульманская община будет стоять отдельно. Содрогаясь от страха перед Создателем, воскрешенный человек мгновенно отреагирует, когда его призовут:

    — Абдуллах бин Мухаммад…

    — Аиша бинт Ахмад…

    Возвышенные мусульманские имена, неназойливо и величественно указывающие на исламское происхождение человека.

    Сколько бы людей с таким именем-отчеством не было в этом мире, в Судный день каждый безошибочно поймет, что обращаются именно к нему.

    — Эдик бин Герман…

    Кого это позвали? Одного из представителей нашей исламской уммы.

    — Диана бинт Роберт…

    Это мусульманка, верующая в Аллаха, совершавшая намаз и повиновавшаяся мужу. Почему же ее имя созвучно имени греческой «богини» охоты?

    Ее имя многим нравилось в этой дунье. Оно звучало модно и привлекательно, поэтому ее так и назвали, но в тот момент оно лишилось своей красоты и от него осталось только неуместное, заимствованное у христиан, звучание. Правда, хуже будет тому, кого вызовут:

    — Шахиншах! Маликуль-амляк!

    «Царь царей».

    Пророк صلى الله عليه وسلم сказал в достоверном хадисе:

    إن أخنع اسم عند الله: رجل تسمى ملك الأملاك؛ لا ملك إلا الله

    «Воистину, самое униженное имя перед Аллахом будет у человека, которого звали Малик аль-Амляк  ملك الأملاك («царь царей»), нет царя, кроме Аллаха».

    Пророк صلى الله عليه وسلم также сказал:

    أغيظ رجل عند الله يوم القيامة وأخبثه: رجلٌ كان يسمى ملك الأملاك لا ملك إلا الله

    «Больше всего разгневает Аллаха в Судный день человек, которого зовут Малик аль-Амляк, нет царя, кроме Аллаха».

    Судный день, когда человеку не помогут его родители, супруги или дети; когда ничто не будет иметь значения, кроме веры человека и его деяний… Потеряна была всякая значимость имущества и богатства, желания выделиться и следовать моде, даже если она этого не заслуживает, — это произошло еще тогда, когда человека похоронили, завернули в саван и положили в холодную землю. Тогда все дела прекратились, кроме трех – постоянной садаки, знания, которое приносит пользу, и праведного сына, который делает дуа за умершего.

    Осталось лишь то, что было так или иначе связано с исламом, — религией истины и величия.

    Поэтому на родителей возложена особая ответственность – не прогадать с именами своих детей, будь у них один ребенок или десяток. Все до одного имена должны быть хорошими, подходящими и достойными мусульман. Это нужно для того, чтобы следовать руководству пророка صلى الله عليه وسلم в именах. Он сказал:

    إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم، فحسنوا أسماءكم.

    «Воистину, в Судный день вы будете призваны по вашим именам, и улучшайте (делайте хорошими) ваши имена».

    2. Обруселость.

    В последнее время на Кавказе под воздействием русской культуры стали появляться странные имена. Можно услышать, как какого-то мусульманина зовут Аликом (и это его полное имя), Олегом, Артемом, Алиной и другими именами, которых невозможно было услышать хотя бы одно столетие назад. С приходом к власти большевиков и окончательным захватом мусульманских земель начали появляться такие имена, как Сталин, Фрунзе, Сталина, Ленин, Ленар, Революция, Владлен и т.д. Если раньше мусульмане осознавали свою ответственность перед детьми – дать им хорошее имя, будь оно частым или редким, то в тот момент многих из них постигло беспричинное желание «извратиться» в именах своего потомства.

    Мусульмане Кавказа стали «одалживать» имена у русских, армян, грузин и других немусульманских народов. Когда имам Шамиль сражался за свободу Кавказа от завоевателей, он называл своих сыновей Джамалуддином, Гази-Мухаммадом, Саидом, Мухаммад-Шапи и Мухаммад-Камилем – арабскими именами, обладающими возвышенным смыслом и достойным звучанием. Его дочерей звали Написат, Патимат, Нажават, Баху-Меседу и Сафият – именами красивыми и подходящими для его религии, национальности и занимаемого им в обществе положения, и разве можно было тогда представить, что не пройдет и столетия после смерти Шамиля, а некоторые потомки представителей народов Кавказа начнут называть детей такими чуждыми собственной культуре именами?

    3. Интернациональные семьи – право дать имя остается за отцом.

    Проблема интернациональных семей касается не только народов Кавказа, но и всех мусульман и немусульман в целом. Когда представитель одной нации женится на женщине из другого народа, жена начинает прессинговать мужа и подбивать его на то, чтобы ребенка назвали

    — именем, встречается у обеих их наций, например, Тимур, Руслан;

    — именем, которое есть у народа жены и не используется в нации мужа – Максим, Арсений;

    — третьим именем, которого нет ни у тех, и ни у тех: Альберт, Эдуард, Эмиль, Марсель.

    Исламское правило относительно подобных изысканий ясно и четко: право наречения ребенка именем принадлежит отцу. В этом правиле содержится огромная польза, которая перекрывает все «доводы» жен, которые «страдают, вынашивают, рожают, выкармливают и воспитывают» детей своего мужа:

    Во-первых, ребенок принадлежит к роду отца. Имя должно соответствовать его фамилии и отчеству. Будь этот отец арабом, кавказцем, пакистанцем или занзибарцем – он лучше своей иноземной жены будет чувствовать, какое имя подойдет к его роду.

    Во-вторых, отец лучше сможет подобрать гармоничное имя. И каждый культурный человек может почувствовать разницу между красивыми сочетаниями имени и фамилии – как Патимат Алиева, Юсуф Абакаров и Рабият Ибрагимова, и нелепыми – Анжелика Магомедова, Изабелла Гасанова или Павел Курамухаммадов.

    В-третьих, отец ребенка – глава семьи, и жена, которая соглашалась выйти замуж за представителя другой национальности, должна была заранее знать, на что идет. Изначально в браке муж главный и является попечителем:

    الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ

    «Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими и потому что они расходуют из своего имущества» (сура «ан-Ниса», 34).

    Как следствие, в семье главенствует и культура мужа, и жене следует подстраиваться как к его нации в целом, так и к его обычаям и привычкам. Поэтому нельзя понять переживания некоторых жен, сокрушающихся, как «не по-русски» или «дико» звучит то или иное имя, вполне приемлемое для ее супруга, за которого ее никто не заставлял насильно выходить замуж.

    Это не значит, что каждый отец должен сам подбирать имя для ребенка или искать его в своей родословной, в специальных книгах и сайтах, — этим может заняться кто угодно, однако отец выносит свое окончательное решение относительно того, как будут звать его детей, и женам не следует возмущаться, особенно если имя, которым хочет назвать ее муж, не имеет недостатков с точки зрения ислама и нормально звучит в его обществе. Тем не менее, всегда лучше, если жене выбранное имя тоже нравится.

    4. Исправление понятий.

    А. Некоторые люди считают, что детей лучше всего называть в честь предков и родственников. Это хорошая традиция, и так поступали многие из наших праведных салафов: некоторые сыновья Али бин Аби Талиба, например, называли своих детей в честь отца, матерей, бабушки и т.д., так же поступали многие другие сподвижники и табиины, а традиция называть сына в честь его деда до сих пор распространена во многих мусульманских странах. Но далеко не любое имя предка – хорошее. Среди запрещенных имен, которые можно встретить на Кавказе – Абдуманап, и «Манаф» — имя идола, которому мушрики поклонялись помимо Аллаха. Такое имя обязательно нужно изменить, если им уже назвали, и ни в коем случае не называть так ребенка, даже если это имя отца или любимого дедушки. Другие подобные имена – Абдурасул, Абдунаби, Абдулгусейн, Абдулмуслим и т.д.

    У предков также бывают и нежелательные имена. Так, группа ученых считает, что имена, заканчивающиеся на «дин» и на «ислам» являются нежелательными из-за тазкии (восхваления), содержащихся в них.

    Шейх Мухаммад аль-Мунаджжид говорит в фатве:

    «Нежелательно называть именем, состоящим из двух слов, второе из которых «ад-дин» («религия») и «аль-ислам», потому что такие имена несут в себе значение с тазкией (восхвалением), например, Нуруддин نور الدين («свет религии»), Зияуддин ضياء الدين («сияние религии»), Сайфулислам سيف الإسلام («меч ислама»), Нурулислам نور الإسلام («свет ислама»). Тот, кого так зовут, может не соответствовать своему имени, и когда он вырастет, то может стать бедой для мусульман, врагом религии, а его будут звать «помощник религии» (Насеруддин). Нежелательно так называть из-за величия двух этих слов – «ад-дин» и «аль-ислам». Добавление другого имени к ним приводит к пустым притязаниям и является ложью по отношению к человеку. Поэтому некоторые ученые сказали, что давать такие имена харам, но большинство согласилось на том, что данные имена – макруха (нежелательные), потому что они обладают неправильным значением.

    Ан-Навави, да смилуется над ним Аллах, не любил, когда его называли Мухйиддин («оживляющий религию»), а шейх аль-ислам Ибн Теймия, да смилуется над ним Аллах, не любил, когда его называли Такъиюддин и говорил: «Но моя семья дала мне такое прозвище, и оно стало известно».

    Таким образом, даже если деда звали Зейнуддин, Багауддин, Нуруддин, Сайпуддин, Динислам, Фахрислам, Садруддин и т.д. (частые имена на Кавказе), родителям лучше будет не называть своих детей этими именами, а выбрать другие варианты.

    Б. У некоторых кавказских мусульманских народов существует традиция, состоящая в том, что имя ребенку дают родственники мужа, но не отец ребенка и не его мать.

    Нет ничего плохого в том, что муж, блюдя родственные связи и желая сделать родственникам приятное, разрешает им воспользоваться своим личным правом наречения ребенка именем. Однако он должен понимать, что, во-первых, право оставления того или иного имени за ребенком всё равно принадлежит ему, а, во-вторых, с него не снимается ответственность за то, чтобы его ребенок носил хорошее и приличное имя.

    Поэтому если родственники выбрали для ребенка противоречащее шариату\некрасивое\с плохим значением\нелепо звучащее\неуместное\неприличное\недостойное\из-за которого ребенка будут дразнить имя, то отец должен вмешаться и, пренебрегая традициями, назвать собственного ребенка нормально или переубедить родственников, доказав им несостоятельность их выбора и мнения.

    В. Другая группа людей бездумно называет «как все», не удосуживаясь узнать, что означает выбранное им имя. И имя Диана, столь широко распространенное по всему Кавказу среди мусульман и христиан, не подходит для того, чтобы быть именем мусульманки. «Невинное» на первый взгляд имя Артем связано с именем другой «богини» — Артемиды, и подобных имен много в культуре кафиров.

    То, что мусульмане называют такими именами, может указывать только на их невежество относительно того, что значит то или иное имя – и, услышав его где-то – на улице или в телевизоре, — они устремляются в слепом подражании другим, забывая о своей ответственности перед детьми и своей родительской обязанности дать им хорошее имя.

    Сюда же можно отнести ничем необоснованное желание некоторых родителей, особенно матерей, пытаться выделиться через имя ребенка, назвав его так, как еще никто не называл, претендуя на оригинальность. Они рассуждают: «У всех есть Магомеды, а вот Арандас будет у меня одной. Люди называют Патимат, а я превзойду всех, назвав ребенка Жаклиной». Между тем, разумные люди из числа ранних и современных мусульман сходятся на том, что лучше называть известными и обычными именами. Шейх аль-Мунаджжид пишет:

    Аль-Маварди упомянул в своей книге некоторые желательные вещи относительно имен, среди них: «…чтобы имя имело хорошее значение, подходило к названному человеку, употреблялось среди людей его религии, социального слоя и положения».

    Родители должны выбрать хорошее имя для своего ребенка, чтобы оно не было странным или из ряда вон выходящим в том обществе, где они живут. Странность имени может стать причиной насмешек над самим именем или его носителем, и человек может стесняться произносить свое имя перед людьми.

    Сколько бы времени не проводила та или иная беременная женщина за книгами или сайтами в поисках оригинальных и редких имен, она не найдет имени, которое будет лучше тех, которые уже всем известны. При этом надо знать, что под «обществом» ученые имели в виду мусульманские общества и общины, и если мусульманин вынужден жить среди кафиров, он все равно должен называть детей приемлемыми для мусульман именами.

    Г. Другая «беда», поразившая некоторых мусульман – это доверие т.н. «характеристикам имен», которые подразумевают собой, что имя обладает таким сильным влиянием, что буквально формирует характер названного им человека. Вот пример таких «характеристик»:

    Значение Азиза: «могущественная, носящая бога» (ар.)

    На арабском «азиза» означает «могущественная, дорогая, милая, редкая, ценная», даже «трудная» и «тяжкая», но никак не «носящая бога» (и как Бога можно «носить»?) Тем не менее, многие люди, в основном беременные женщины, не имеют повода не верить такому сомнительному переводу. Далее следует сама «характеристика», которая изначально плохо вяжется с образом мусульманки:

    В раннем детстве очень неспокойная девочка, трудно поддается влиянию… Подвержена заболеванию фарингитом. Нервная система Азизы неуравновешенна. Следует обратить на это внимание, в дальнейшем могут быть нервные срывы.

    Т.е. имя взяло и «вызвало» фарингит. По такой логике, если новорожденную назвать Азизой, она вырастет нервной, а если другим именем – нервных срывов не будет, валь-иязу биллях.

    «Зимняя» — очень упряма, характер наследует отцовский. Мечтает о рыцаре, который покорит ее сердце.

    Получается, характер и отцовский характер связаны не только с именем, но и с временем года, когда она родилась.

    Азиза предпочитает иметь друзей из числа мужчин, которые так и вьются вокруг нее.

    …особенно если учесть, что мусульманке не положено иметь «друзей из числа мужчин».

    «Весенняя» обладает изысканным вкусом. Прекрасно разбирается в моделировании одежды, интерьере, кулинарии. За что ни возьмется, ей удается все. Она музыкальна, хорошо поет, танцует. Увлекается живописью, архитектурой. Хорошо знает историю.

    Вряд ли такая характеристика подойдет к Азизам ранних поколений мусульман, которые с роду не увлекались ни живописью, ни архитектурой, даже если были «весенними».

    Подверженные следованию за другими, пропаганде гороскопов и предрассудков, некоторые слабые духом женщины ведутся на подобные характеристики. Им даже начинает казаться, что характеристика похожа на действительность, но хуже всего то, что они начинают выбирать имя своим детям, вчитываясь в эти строки лжи, фантазий и откровенного бреда, отметая, например, имя Фатима по причине того, что кто-то написал, что «зимние» Фатимы капризны, а «весенние» якобы верят в чудеса и мистику.

    Любой здравомыслящий человек понимает, насколько глупы эти «характеристики», равно как и гороскопы, гадания по звездам и прочие глупости. Дело принимает особо опасный оборот, когда в эти характеристики верят мусульмане и мусульманки.

    Такую веру нельзя совместить с истинной и чистой исламской религией, знаменем которой являются слова «ля иляха илляллах لا إله إلا الله » — «нет (истинного) божества, кроме Аллаха», Который способен на всякую вещь, Который сотворил все сущее и предопределил, и ни имя, ни звезда, ни дата рождения, ни какие-либо другие факторы не имеют силы и влияния на то, заболеет ли в будущем человек фарингитом, или нет, будет ли он нервным, или нет, займется ли он архитектурой или чем-либо другим. Если генетическая предрасположенность, течение беременности, родов, послеродового периода, воспитания и семейной атмосферы в целом действительно могут способствовать тем или иным заболеваниям, психическому здоровью и пр., то ни звезды, ни имя, на такие вещи влиять не в состоянии.

    Это не просто «глупо» или «недостоверно» — верить в такие вещи мусульманину запрещено.

    По исламу не дозволено читать книги по гороскопам или просматривать их под предлогом того, что они оказывают влияние на жизнь человека, и что это достоверное знание. Аллах сказал в Своей Книге:

    أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ

    «Неужели ты не видишь, что перед Аллахом падают ниц те, кто на небесах и на земле, солнце, луна, звезды, горы, деревья, животные и многие люди?..» (сура «аль-Хаджж», 18).

    Всевышний Аллах сделал в них пользу для Его рабов, подчинил их для них Своим повелением, но сами по себе они не влияют на происходящие события и людские судьбы. Относительно затмений пророк صلى الله عليه وسلم сказал:

    إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا حياته

    «Воистину, солнце и луна не затмеваются из-за смерти или рождения кого-либо».

    Гороскопы и колдовство запрещены в Коране, сунне и по иджмаъ (единогласному мнению ученых). Астрономия разрешена, а астрология – нет.

    Является большой ошибкой верить во все, что связано со знаниями, полученными из гороскопов, гаданий, предсказаний и т.д. Пророк صلى الله عليه وسلم сказал:

    من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوما

    «Кто придет к предсказателю и спросит его о чем-либо, его намаз не будет принят 40 дней» (хадис привел Муслим).

    Слово «арраф» («предсказатель»), упомянутое в хадисе, обозначает и прорицателя, и астролога, и гадателя по песку, и любого из людей, который говорит о том, что должно произойти в будущем, основываясь на различных способах узнавания этого скрытого знания. Так как же можно говорить, что какое-то имя спровоцирует нервный или ласковый характер у ребенка, определенные болезни, разочарования и т.д.?!

    Вера в подобные беспричинные заявления является ширком в Аллаха, а люди, занимающиеся распространением подобных странных заявлений – либо шарлатаны, либо, что еще хуже – каббалисты, астрологи, прорицатели, колдуны и пр., про которых Аллах сказал:

    وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى

    …а колдун не преуспеет, куда бы он ни пришел (сура «Таха», 69).

    Всё вышесказанное не означает, что имя вообще не оказывает никакого влияния на человека, что оно неважно и может быть любым – все равно ничего не изменится.

    Имя оказывает влияние на психологический настрой человека, и пророк صلى الله عليه وسلم изменял имена с плохими или неподобающими значениями на хорошие. Представим, что некую девочку зовут Кабиха قبيحة – «страшная, отвратительная, некрасивая; уродина», причем всем известно значение ее имени. С рождения она слышит это слово, обращенное к себе, десятки раз на дню, а вырастая, уже ожидает, какова будет реакция людей, когда они услышат ее имя. Безусловно, подобное имя может наложить отрицательный отпечаток на ее душевное состояние: помимо того, что ей будет обидно, что ее зовут «некрасивой» и она может перестать стараться быть красивой и привлекательной, у нее могут развиться комплексы в обществе – в школе ее будут дразнить, на работе – сочувствовать, и, глядя на красивые имена других людей, женщине с таким именем будет по меньшей мере неприятно и горько. В дальнейшем она действительно может превратиться в безобразную, мерзкую, отвратительную и скверную женщину – так, по крайней мере, она будет соответствовать своему названию, которое нависало над ней все эти годы.

    Хорошее же значение имени, напротив, подталкивает человека к тому, чтобы он ему соответствовал. Как приятно будет мальчику узнать, что его зовут «меч», «сильный» или «величие», а девочке – что значение ее имени — «красивый цветок», «нежная, ласковая» или «милосердие». Но вдаваться в подробности и говорить, что этот «красивый цветок» будет подвержен определенным заболеваниям или будет иметь плохие\хорошие отношения с матерью\мужьями\отцом и т.д. – не из ислама.

    Д. Четвертая группа родителей, напротив, проявляет в вопросе имен неумеренный религиозный фанатизм и чрезмерность. И имя, какую бы важность оно не имело – всего лишь слово, которое не может изменить судьбу человека, сделать его счастливее или несчастней, праведнее или благородней.

    Так, человека с детства зовут Арслан, он начинает соблюдать исламские религиозные предписания и вдруг начинает опасаться: а можно ли мне зваться Арсланом? Мусульманское ли это имя? Исламское ли оно? Сомнение подогревают некоторые фатвы, в которых говорится о том, что недопустимо называть детей неарабскими именами.

    К нему приходят знакомые и убеждают, что менять имя – это по сунне. Так Арслан становится Абдуллой, Абдулваххабом или Ахмадом, считая, что совершил действие по сунне.

    На самом деле, пророк صلى الله عليه وسلم изменял только имена с плохими значениями («война», «горечь»), а не с хорошими («лев»), и не изменял иностранные имена (Сирин-коптка так и осталась при своем имени), поэтому Арслан или Бахтияр спокойно могут ходить со своими именами дальше, не опасаясь того, что это нежелательные по исламу имена.

    Эта же группа с особым подобострастием относится к именам для собственных детей – так, например, девочек они называют только самыми «исламскими» именами, не рискуя назвать их как-нибудь иначе. Доходит до того, что в одном «джамаате» все дочери этой группы мусульман носят не более 20 имен и «ни шага в сторону»:

    1.      Аиша عائشة – жена пророка صلى الله عليه وسلم.

    2.      Амина آمنة  – мать пророка صلى الله عليه وسلم .

    3.      Асия آسية  – жена фараона.

    4.      Зайнаб زينب  – дочь и две жены пророка صلى الله عليه وسلم.

    5.      Марьям مريم  – мать пророка Исы عليه السلام.

    6.      Раяна ريانة  – «напоенная». Напоминает название одних из ворот рая, куда зайдут люди, много постившиеся в этой дунье – ар-Райян.

    7.      Рукайя رقية  – дочь пророка صلى الله عليه وسلم.

    8.      Самира سميرة  – «собеседница».

    9.      Сафия صفية  – жена пророка صلى الله عليه وسلم и его тетя по отцу.

    10.  Сумая سمية  – первая шахидка в исламе.

    11.  Фатима فاطمة  – дочь пророка صلى الله عليه وسلم.

    12.  Хадиджа خديجة  – жена пророка صلى الله عليه وسلم.

    13.  Ясмин ياسمين – «жасмин».

    Несмотря на то, что это на самом деле одни из лучших имен для мусульманок, неправильно здесь то, что эти люди боятся называть любыми другими именами – как арабскими (Джавгарат, Насибат, Суад), так и тюркскими (Айгуль, Айнур) или персидскими (Гульзар, Гульнар, Дилара), хотя все эти имена дозволены. Ограниченность выбора показывает также то, что они называют Фатимой (как дочь пророка صلى الله عليه وسلم), но не называют Умм Кульсум (другая дочь пророка عليه الصلاة والسلام, менее известная), называют Сафией (как жену пророка صلى الله عليه وسلم), но не называют Хинд (другая жена, более известная под своей куньей — Умм Саляма), называют Халимой (кормилица пророка صلى الله عليه وسلم), но не Сувейбой (другая кормилица) и т.д.

    При этом известно, что подобная ограниченность количества имен указывает на бедность культуры и языка – естественно, что самые лучшие имена должны быть самыми частыми, но остальные имена тоже имеют право на существование.

    Е. Пятая группа, наоборот, привержена своим именам и считает, что изменять имя – бидъа («нововведение») и противоправное действие. Когда кто-то начинает жаловаться на то, какое у него неарабское имя, да и вообще немусульманское – Герман или Сергей, эта группа говорит: «Не смей менять имя. Пророк صلى الله عليه وسلم не изменил коптское имя Марии, не изменял Сирин. Это имя дали тебе родители, постарайся не огорчить их тем, что откажешься от их «подарка», когда будешь называть себя другим именем. Даже хорошо, что некоторые мусульмане смеются, когда узнают, что ты Сергей – так ты даешь им понять, что человек с русским именем – не обязательно кафир, и что он может быть мусульманином».

    Истина, как обычно, посередине: по исламу разрешено менять имя – будь это из-за личного неприятия имени, по социальным, семейным и любым другим причинам. Нет ничего плохого в том, что какой-нибудь Георгий переименуется в Хасана или Рашида только потому, что это ему удобно, не связывая это с какими-либо религиозными церемониями.

    5. Что делать?

    Во-первых, мусульмане Кавказа должны воспрянуть духом, вернуться к своей идентичности, исламскому самосознанию и исламским или не противоречащим исламу традициям общества и предков и забыть любые русские, западноевропейские, индусские и другие имена, как Алан, Алана, Александр, Алина, Алиса, Альберт, Ангелина, Анжела, Анжелика, Анфиса, Артур, Белла, Вадим, Виргиния, Владимир, Ева (не Хавва), Давид (не Давуд), Диана, Жаклина, Зураб, Исида, Инесса, Индира, Карина, Лаура, Лена, Луиза, Мальвина, Марат, Маргарита, Марианна, Марина, Марсель, Милана, Нина, Олег, Олеся, Полина, Регина, Ренат, Рената, Розанна, Светлана, Спартак, Сусанна (не Саусан), Тамара, Фаина, Эвелина, Эдуард, Элина, Эльвира, Эмилия, Эмиль, Юлия, Яна, не говоря уже о бессмысленных именах типа Эдик, Алик или именах странных, как Испаният или Индият и пр. Дети мусульман заслуживают лучших имен.

    Во-вторых, детей нужно называть достойно, чтобы им никогда не было стыдно за свои имена и не возникало желания их изменить. Хорошее имя приемлемо по шариату, обладает хорошим значением и хорошо смотрится в мусульманском обществе.

    Изобилуют хорошими именами варианты для мальчиков. Самые лучшие имена, которыми только можно назвать сыновей – Абдулл̀а عبد الله и Абдуррахм̀ан عبد الرحمن . Это наиболее любимые имена для Аллаха. Далее следуют другие варианты на «абд», включающие в себя одно из имен Аллаха. Подобные имена особо часто встречались до советской власти. Этих имен так много, что хватит на всех желающих и любителей как частых и известных, так и редких имен. Некоторые из них:

    1. Абдулаз̀из عبد العزيز

    2. Абдулб̀ари عبد البارئ

    3. Абдулбас̀ир (Абдулбас̀ыр) عبد البصير

    4. Абдулган̀и عبد الغني

    5. Абдулгаф̀ур عبد الغفور

    6. Абдулк̀адир عبد القادر

    7. Абдулкар̀им عبد الكريم

    8. Абдуллат̀иф عبد اللطيف

    9. Абдулмадж̀ид عبد المجيد

    10. Абдулм̀уъмин عبد المؤمن

    11. Абдулфатт̀ах عبد الفتاح

    12. Абдулхак̀им عبد الحكيم

    13. Абдулх̀аликъ عبد الخالق

    14. Абдулхалѝм عبد الحليم

    15. Абдулхам̀ид عبد الحميد

    16. Абдурразз̀ак عبد الرزاق

    17. Абдурра̀уф عبد الرؤوف

    18. Абдуррах̀им عبد الرحيم

    19. Абдуссал̀ам عبد السلام

    20. Абдусс̀амад عبد الصمد

    21.  Абдушшак̀ур عبد الشكور , и несмотря на то, что многие простые мусульмане не особо любят называть такими именами, считая, что они слишком длинные или «религиозные», в них нет ничего сложного, — наоборот, они звучат солидно и величественно за счет имен Аллаха (асмауллахиль-хусна), которые входят в их состав. Для мальчиков сложно найти другие, более мужественно и солидно звучащие имена, чем эти.

    Далее, можно назвать детей именами пророков. Этих имен не так много, как имен на «абд», но их главным достоинством и украшением остается то, что они принадлежали величайшим из людей. Некоторые из них:

    1. ̀Адам آدم

    2. А̀юб أيوب

    3. Гар̀ун (Харун) هارون

    4. Закар̀ия زكريا

    5. Ибраг̀им إبراهيم

    6. Идр̀ис إدريس

    7. Иль̀яс إلياس

    8. ̀Иса عيسى

    9. Исма̀ил إسماعيل

    10. М̀уса موسى

    11. Мух̀аммад (Магомед) محمد

    12. С̀алих صالح

    13. Сулейм̀ан سليمان

    14. Шу̀айб شعيب

    15. ̀Юнус يونس

    16. ̀Юсуф (Юсуп) يوسف

    17. Як̀уб يعقوب

    18. ̀Яхья يحيى

    Сюда же можно отнести имена ̀Ахмад أحمد и Мустафа مصطفى .

    Имена сподвижников многочисленны и величественны. Они напоминают нам о наших праведных предшественниках и о лучшем мусульманском поколении, которые преуспели как в этой жизни, так и в последующей:

    1. Абб̀ас عباس , «хмурый, суровый» (одно из имен льва). Самым известным Аббасом был дядя пророка صلى الله عليه وسلم по отцу, потомки которого представляли собой династию Аббасидов, правящих исламским халифатом с 749 по 1258 гг. (по христианскому летоисчислению).

    2. ̀Айман أيمن («счастливый, благословенный»). Это имя носил старший сын известной сподвижницы Умм Айман (которая воспитывала пророка صلى الله عليه وسلم, когда он был маленьким), которая после смерти своего мужа Убейда (отца Аймана) вышла замуж за Зейда бин Харису رضي الله عنه и родила ему сподвижника Усаму бин Зейда.

    3. Ал̀и علي («высокий, возвышенный»). Имя четвертого халифа Али бин Аби Талиба رضي الله عنه и некоторых других сподвижников.

    4. ̀Амир عامر («отличный, превосходный, населенный»). Не путать с Амѝром أمير («эмиром»). Данное имя произносится с ударением на первый слог и через букву «айн» в начале (не «алиф», как в Амире-эмире).̀ Амиром звали одного из известнейших сподвижников, обрадованных раем при жизни, Абу Убейду бин аль-Джарраха رضي الله عنه.

    5. Амм̀ар عمار («человек, много делающий умру – малый хадж; благочестивый, богобоязненный»). Имя известного сподвижника Аммара бин Ясира, чья мать Сумайя считается первой шахидой в исламе.

    6. Амр عمرو – имя большого количества сподвижников в виду того, что Амрами во время пророка صلى الله عليه وسلم называли особенно часто. Один из самых известных Амров – Амр бин аль-Ас, завоевавший Египет.

    7. ̀Анас أنس («общительность, приветливость, веселость»), также частое среди сподвижников имя. Один из самых известных – Анас бин Малик, Абу Хамза, слуга пророка صلى الله عليه وسلم. От Анаса передается множество хадисов. Он прожил долгую и счастливую жизнь (считается, что он умер позже всех остальных сахабов) и имел большое количество потомков.

    8. ̀Асаад (Асъад) – («самый счастливый»).

    9. ̀Асад أسد («лев»).

    10. ̀Асым (Асим) عاصم. «Сдерживающий». Так звали одного из сыновей Умара бин аль-Хаттаба رضي الله عنه.

    11. ̀Ашраф أشرف («самый благородный»).

    12. Бадр بدر («полная луна»).

    13. Бакр بكر, «молодой верблюд». От этого имени была образована кунья Абу Бакра ас-Сыддикъа رضي الله عنه, хотя у него было сыновей по имени Бакр (только Абдулла, Абдуррахман и Мухаммад). Среди сподвижников было как минимум 9 человек по имени Бакр.

    14. Аль-Бар̀а البراء («невинный, невиновный»). Имя нескольких сподвижников-ансаров, самый известный из которых – аль-Бара бин Малик, брат Анаса бин Малика по отцу. Аль-Бара прославился своей отвагой в сражениях (он участвовал во всех газаватах с пророком صلى الله عليه وسلم, кроме газавата при Бадре), особенно в битве при аль-Ямаме. Пал шахидом в битве при Тустаре.

    15. Баш̀ир بشير («добрый вестник»).

    16. Бил̀ал (Биляль) بلال («влажность»). Имя больше всех прославил первый муаззин в исламе, Биляль бин Рабах رضي الله عنه.

    17. Вал̀ид الوليد («ребенок, дитя, мальчик»).

    18. Гамм̀ам (Хаммам) همام, «энергичный, неутомимый, неустанный». Это имя, которое носили некоторые сподвижники, считается одним из самых правдивых, как об этом сообщил пророк صلى الله عليه وسلم, что самые любимые для Аллаха имена – Абдулла и Абдуррахман, а самые правдивые – Харис и Гаммам. Правдиво это имя потому, что каждый человек постоянно чем-то занят, что-то делает – не важно, что-то плохое или хорошее, поэтому имя подходит любому.

    19. Г̀ани (Хани) هاني («счастливый»).

    20. Г̀ейсам (Хайсам, Хейсам, Гайсам) هيثم , «орленок; ястреб».

    21. Г̀ашим (Хашим) هاشم , «ломающий, разбивающий». Таким было прозвище прадеда пророка صلى الله عليه وسلم, который дробил хлеб для приготовления блюда под названием сарид (саридом он кормил паломников). Настоящее его имя было Амр.

    22. Гиш̀ам (Хишам) هشام , «щедрость, великодушие».

    23. Дж̀абир جابر , «костоправ; исправляющий».

    24. Дж̀аъфар جعفر («ручей»). Имя двоюродного брата пророка صلى الله عليه وسلم, Джаъфара бин Аби Талиба. Он совершил хиджру в Эфиопию, а потом – в Медину, и пал шахидом в битве при Муъте.

    25. З̀агир زاهر , «блестящий, яркий, прекрасный». Имя двух сподвижников пророка صلى الله عليه وسلم, один из которых – Загир бин аль-Асвад аль-Аслями, участвовавший при Худейбии и Хейбаре.

    26. Зейд زيد, имя многих сподвижников. Это имя пользовалось большим спросом среди курейшитов, и прапрапрадеда пророка صلى الله عليه وسلم Кусея на самом деле звали Зейдом. Один из самых известных Зейдов был вольноотпущенник пророка صلى الله عليه وسلم, человек, одним из первый принявший ислам, Зейд бин Хариса رضي الله عنه (отец Усамы).

    27. Зѝяд زياد , «увеличение, прибавление». Корень «з-й-д» часто использовался арабами для образования имен. Однокоренными к Зияду именами являются Зейд, Язид, Заид, Зейдан, Зейдун, Зияди и др.

    28. Зуб̀ейр زبير («сильный, проницательный»). Имя одного из десяти сподвижников, обрадованных раем при жизни (Абу Абдуллы аз-Зубейра бин аль-Аввама, которого прозвали «хавари» (апостол, последователь) посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم).

    29. Зуг̀ейр زهير , «блестящий, сияющий, красивый»; уменьшительная форма слова «загр» — «цветы».

    30. Имр̀ан عمران . Имя отца Марьям, матери Исы عليه السلام. Так звали одного из сыновей Тальхи бин Убейдуллы (остальные сыновья носили имена пророков – Мухаммад, Иса, Яхья, Исмаил, Исхак, Якуб, Муса, Закария, Юсуф и Салих).

    31. Ис̀ам عصام , «ручка (бурдюка); завязка (у мешка)».

    32. Ѝяс إياس . Имя восемнадцати сподвижников. В арабском языке слово «ияс» означает «отчаяние; потеря надежды», но имя Ияс образовано от другого корня – «аус», и его значение – «подарок, замена».

    33. Кайс قيس , «сила; горделивая походка».

    34. Кар̀им كريم , «щедрый, благородный». Имя одного из сподвижников, Карима бин аль-Хариса бин Амра ас-Сагми.

    35. К̀асим قاسم , «разделяющий, делящий».

    36. М̀алик مالك , «владеющий, правящий».

    37. Манс̀ур منصور , «победоносный; победитель». Так звали брата Мусъаба бин Умейра бин Гашима бин Абдиманафа аль-Абдари, и его кунья была Абур-Рум. Говорили, что он находился в числе мухаджиров в Эфиопию, участвовал в битве при Ухуде и пал шахидом при Ярмуке.

    38. Марв̀ан مروان, имя, образованное от слова марв – «кремень, кварц».

    39. Масъ̀уд مسعود , «счастливый».

    40. Махм̀уд محمود , «хвалимый, похвальный».

    41. Му̀аз معاذ , «защищенный, хранимый». Имя семнадцати сподвижников, наиболее известный из которых – Муаз бин Джа̀баль رضي الله عنه.

    42. М̀унзир منذر , «увещеватель».

    43. Аль-Мус̀анна المثنى . Аль-Мусанна бин Хариса аш-Шейбани – один из исламских героев. Значение его имени – «удвоенный; двойной; сделанный вторым».

    44. М̀услим مسلم , «мусульманин (покорившийся)».

    45. М̀усъаб مصعب , одно из названий верблюдов (которые не дают, чтобы на них садились),

    46. Мухт̀ар مختار , «избранный».

    47. Наз̀ир نذير , «увещеватель, предвестник».

    48. Нуъм̀ан نعمان , «кровь».

    49. Раш̀ид رشيد , «правильный, здравый, благоразумный».

    50. С̀аад (Саъд) سعد, «счастье». Имя многих известных сподвижников, среди которых – обрадованный раем при жизни Саъд бин Аби Ваккас رضي الله عنه.

    51. Са̀ид سعيد , «счастливый». Другого сподвижника, обрадованного при жизни раем, звали Саид бин Зейд رضي الله عنه.

    52. С̀алим سالم , «целый, здоровый, нормальный, благополучный». Один из наиболее известных сподвижников с таким именем – Салим, вольноотпущенник Абу Хузейфы.

    53. Салм̀ан سلمان . Имя известного сподвижника Салмана аль-Фариси رضي الله عنه.

    54. Сам̀ир سمير , «собеседник».

    55. Сафв̀ан صفوان , «чистый, ясный; гладкий камень».

    56. Син̀ан سنان , «острие, кончик (копья)».

    57. Сир̀адж سراج , «светильник, лампа».

    58. Суг̀ейб صهيب , имя образованное от слова «асгаб» — «рыжей масти; шатен». Известным носителем этого имени был сподвижник Абу Яхья Сугейб ар-Руми رضي الله عنه.

    59. Суг̀ейль سهيل, «Канопус (название звезды)», уменьшительная форма от «сахль» — «равнина; легкий, нетрудный».

    60. Суфь̀ян سفيان , имя 12 сподвижников пророка صلى الله عليه وسلم.

    61. Т̀альха طلحة , растение акации камеденосной. Имя одного из 10 сподвижников, образованных раем при жизни – Тальхи бин Убейдуллы رضي الله عنه.

    62. Там̀им تميم , «совершенный».

    63. Т̀арикъ طارق , «стучащий; ночной гость; утренняя звезда».

    64. Убейдулл̀а عبيد الله . «Убейд» — уменьшительная форма слова «абд» («раб»). Убейдуллах, таким образом, является уменьшительной формой от «Абдуллах» — «раб Аллаха».

    65. Ув̀ейс (Увайс) أويس, уменьшительная форма от слова «аус» — «волк; дар; замена», и «увейс» — одно из названий волков.

    66. ̀Умар (Омар) عمر , древнее арабское имя, прославленное сподвижником Абу Хафсом Умаром бин аль-Хаттабом رضي الله عنه, вторым праведным халифом.

    67. Ум̀ейр عمير , уменьшительная форма от имен Амр и Умар.

    68. Ус̀ама (Усамат) أسامة , одно из имен льва. Имя принадлежало нескольким сподвижникам пророка صلى الله عليه وسلم, среди которых особенно известен Усама бин Зейд, которого называли «любимцем пророка и сыном любимца пророка». Усама родился от Зейда бин Харисы, — сподвижника, первым из вольноотпущенников принявшего ислам (которого во времени джахилии пророк صلى الله عليه وسلم усыновил и стал называть Зейдом бин Мухаммадом, а затем, после ниспослания на запрет усыновления, он снова стал известен под именем Зейд бин Хариса) и от Умм Айман, эфиопки по происхождению.

    69. Усм̀ан (Осман) عثمان, древнее арабское имя со значением «детеныш дрофы или змеи». Также это имя может быть образовано от глагола «асама» عثم – «вправлять кость (не ровно)». Так звали Зун-нурейна, Османа бин Аффана رضي الله عنه, зятя пророка صلى الله عليه وسلم и третьего праведного халифа.

    70. Ф̀адель (Фадиль, Фазиль) فاضل, «достойный, превосходный».

    71. Фир̀ас فراس . Имя нескольких сподвижников. «Абу Фирас» — кунья льва, Фирас также является одним из имен львов. Также «Фирас» означает «проницательность, сообразительность, тонкий ум».

    72. Хаб̀иб حبيب, «любимый, возлюбленный».

    73. Х̀азим حازم , «твердый, решительный, благоразумный».

    74. Хак̀им حكيم , «мудрый». Имя одного из известных сподвижников, 60 лет прожившего в джахилии, и другие 60 – в исламе: Хакима бин Хизама, единственного человека, родившегося внутри Каъбы.

    75. Х̀алид خالد , «вечный». Имя многих сподвижников, среди которых особо известен полководец Халид бин аль-Валид, за свои победы и успехи в бою прозванный «мечом Аллаха».

    76. Х̀амза (Гамзат, Хамзат) حمزة , имя дяди пророка صلى الله عليه وسلم, господина шахидов, Хамзы бин Абдулмутталиба رضي الله عنه. Имя имеет разные значения: «лев; острота (пищи); острая зелень; острый, жгучий».

    77. Х̀арис حارث , «пахарь, земледелец».

    78. Х̀асан حسن , «хороший, красивый». Имя одного внука пророка صلى الله عليه وسلم, первого сына Али бин Аби Талиба и Фатимы.

    79. Хус̀ейн حسين , уменьшительная форма имени Хасан. Имя второго сына Фатимы и Али رضي الله عنهما.

    80. Хуз̀ейфа حذيفة.

    81. Яз̀ид يزيد , «увеличивается, прибавляется» (имя представляет собой глагол настоящего времени, третьего лица, ед.ч., м.р.). Это имя носило большое количество сподвижников пророка صلى الله عليه وسلم.

    82. ̀Ясир ياسر . Имя двух сподвижников, самый известный из них – Ясир бин Амир аль-Анси, отец Аммара бин Ясира. Значение имени – «легкий; преуспевающий; благосостояние, богатство, достаток; мясник; человек, разделывающий туши зарезанных животных».

    После всех этих многочисленных имен редко кто не сможет себе подобрать то, что хочет. Можно также возрождать имена родителей, бабушек и дедушек (если их имена хорошие), называя ими собственных детей – так имя вновь «оживает», а постоянное произнесение имени в доме может стать напоминанием о предках, и мусульманин не забудет делать за них дуа.

    Так, среди других хороших мужских имен можно перечислить

    1. ̀Адгам (Адхам)  أدهم , «черный, темный, вороной».

    2. ̀Адиль عادل – «справедливый».

    3. Азз̀ам عزام, «решительный».

    4. ̀Амджад أمجد — «самый славный».

    5. Ам̀ир أمير – «эмир, правитель».

    6. ̀Анвар أنور, «красивый, светлый».

    7. ̀Ариф عارف, «знающий».

    8. Б̀асиль باسل — «храбрый, смелый, доблестный».

    9. Б̀асим باسم — «улыбающийся».

    10. Басс̀ам بسام — «сильно улыбающийся».

    11. Башш̀ар بشار, «добрый вестник».

    12. Г̀ази غازي, «воин; завоеватель, захватчик».

    13. Джав̀ад جواد – «щедрый».

    14. Джал̀ал, «величие, блеск, великолепие».

    15. Джам̀ал, «красота».

    16. Джарр̀ах جراح — «хирург».

    17. Джа̀сир جاسر , «смелый, отважный».

    18. Джих̀ад (Джигад) جهاد .

    19. З̀аид (Зайид) زايد, «прибавляющий, возрастающий».

    20. Им̀ад عماد , «столб, мачта, колонна».

    21. Кам̀ал كمال, «совершенство».

    22. К̀асвара (Къасварат)  قسورة, одно из названий льва.

    23. Магд̀и (Мехди) مهدي, «дареный; правильно руководимый».

    24. М̀агир (Махир) ماهر, «умелый, искусный».

    25. М̀аджид ماجد , «славный, благородный».

    26. Машх̀ур (Машгур) مشهور , «известный».

    27. Мун̀ир منير , «освещающий».

    28. Мур̀ад مراد, «желанный; предмет желаний».

    29. Мух̀аннад (Муганнад) مهند , название меча из индийской стали.

    30. М̀уътазз معتز, «могущественный, гордый».

    31. Н̀адир (Надыр) نادر, «редкий».

    32. Н̀азим (Назым) ناظم , «организатор».

    33. Н̀асер (Насир, Насыр) ناصر, «помогающий, помощник».

    34. Низ̀ар نزار, «малый, малочисленный». Имя одного из предков пророка صلى الله عليه وسلم – Низара бин Маадда бин Аднана.

    35. Р̀аджаб رجب, название 7-ого месяца в году (по хиджре).

    36. Р̀аид رائد , «исследователь, искатель; руководитель».

    37. Рамаз̀ан (Рамадан) رمضان, название девятого месяца в году (по хиджре). Слово происходит от слова «рамда» — «палящий зной».

    38. Р̀ами رامي, «стрелок».

    39. Р̀амиз رامز, «делающий знак, указывающий; символизирующий».

    40. Ра̀ян (Райян) ريان , «напоенный, орошенный».

    41. Ризва̀н (Ридван) رضوان, «довольство».

    42. С̀абир صابر, «терпеливый».

    43. Сал̀ах صلاح, «благочестие, праведность; благо, добро».

    44. С̀ами سامي , «высокий, возвышенный».

    45. Сарх̀ан سرحان, «задумавшийся».

    46. Сирх̀ан سرحان, «волк».

    47. Султ̀ан سلطان .

    48. Т̀агир طاهر, «чистый, непорочный».

    49. Тим̀ур (Теймур) تيمور, неарабское имя, встречающееся в арабских странах – «железо». Теймуром звали деда нынешнего султана Омана Къабуса.

    50. Фавв̀аз فواز , «победитель».

    51. Фагд (Фахд) فهد, «гепард».

    52. Фар̀ид  فريد , «единственный, уникальный».

    53. Ф̀арис فارس , «наездник; рыцарь, всадник».

    54. Ф̀ейсал فيصل , «судья, арбитр».

    55. Фу̀ад فؤاد, «сердце».

    56. Хам̀ид حميد, «похвальный, достойный похвалы».

    57. Х̀ейдар (Хайдар) حيدر, «лев».

    58.  Ш̀акир شاكر, «благодарный, признательный».

    59.  Ш̀амиль شامل, «всеобъемлющий, универсальный». Хотя это довольно древнее арабское имя (так звали деда одного из сподвижников – Сайфи бин Ульба бин Шамиля), в наши дни арабами оно почти не используется.

    60.  Шар̀иф شريف – «благородный».

    61.  Ш̀афи. Есть два имени с таким написанием кириллицей: شافع, что значит «заступник», и شافي – «исцеляющий». Первым вариантом звали Шафиъ бин ас-Саиба бин Убейда бин Абдуязида бин Гашима бин аль-Мутталиба аль-Мутталиби, который являлся дедом имама аш-Шафии رحمه الله.

    62.  Шах̀ид (Шагид) شهيد, «свидетель; шахид (мученик за веру)».

    Варианты для девочек тоже многочисленны, но они проигрывают в том, что почти никто не называет именами на «ама أمة» — «рабыня» — женскими формами «абдов», и имена Аматулл̀а أمة الله , Аматуррахм̀ан أمة الرحمن , Аматулаз̀из أمة العزيز и т.д. в наше время очень редко используются.

    Среди женщин не было и пророков. Поэтому на «первое место» попадают имена сподвижниц. Это могут быть имена лучших женщин (Асия, Марьям, Хадиджа и Фатима), имена дочерей и жен пророка صلى الله عليه وسلم, а также имена других сподвижниц.

    Так, например, среди имен сподвижниц пророка  صلى الله عليه وسلم и благочестивых женщин, которым называют в Дагестане, можно перечислить следующие:

    1. ̀Аиша (Айшат) عائشة , «живущая».

    2. ̀Амина (Аминат) آمنة , «безопасная, находящаяся в безопасности».

    3. Ан̀иса (Анисат) أنيسة , «дружелюбная, ласковая, приветливая; подруга».

    4. ̀Асия (Асият) آسية , «утешающая; лечащая».

    5. Асм̀а   أسماء , «имена».

    6. ̀Атика (Атикат) عاتكة , «благородная; лук (оружие); чистая (цветом); белая».

    7. Б̀адия (Бадият) بادية , «ясная, очевидная; бедуинка; пустыня».

    8. Билк̀ис (Билкъис) بلقيس , имя царицы Савской.

    9. Б̀арака (Баракат) بركة , «благословение, благодать».

    10. Г̀аджар (Гажар, Хаджар) هاجر , имя одной из жен пророка Ибрагима عليه السلام, мать его первенца Исмаила عليه السلام.

    11. Джам̀иля جميلة , «красивая».

    12. Джувайр̀ия (Жувайрият) جويرية . Уменьшительная форма слова «джария» — «девушка».

    13. З̀ейнаб (Зайнаб) زينب , название дерева с приятным за̀пахом.

    14. Кар̀има (Каримат) كريمة , «щедрая, благородная; дочь».

    15. Л̀ейла ليلى , одно из названий вина; темная ночь.

    16. М̀ария, Марият مارية , «светлая, белая, яркая».

    17. М̀арьям مريم , имя матери пророка Исы عليه السلام.

    18. Мейм̀уна (Маймунат) ميمونة , «благословенная». Это имя последняя жена пророка صلى الله عليه وسلم Меймуна бинт аль-Харис получила после своего замужества. Передают, что изначально ее звали Баррой, и пророк صلى الله عليه وسلم назвал ее Меймуной, т.к. женился на ней в благословенный день – явм меймун – после того, как сделал умру (малый хадж).

    19. М̀ейсара (Майсарат) ميسرة , «левая сторона, левый фланг; изобилие, богатство». Это имя у арабов давалось  мальчикам, но на Кавказе и в некоторых других мусульманских регионах им стали называть девочек.

    20. Мул̀ейка (Мулайкат) مليكة  — уменьшительная форма слова «малика» — «королева».

    21. Н̀аиля (Найлат) نائلة , «получающая (желаемое); добивающаяся».

    22. Нас̀иба (Насибат) نسيبة , «близкая, родная; родственница».

    23. Наф̀иса (Написат) نفيسة , «ценная, драгоценная».

    24. Нус̀ейба (Нусайбат) نسيبة , уменьшительная форма от Насибы.

    25. Р̀ауда (Равзат) روضة, «сад».

    26. Р̀амля (Рамлат) رملة , «песчинка; песчаная земля».

    27. Рейх̀ана (Райганат) ريحانة , «ветка базилика (рейхана)».

    28. Рук̀айя (Рукъият) رقية — имя второй из дочерей пророка صلى الله عليه وسلم. Слово «рукайя» может быть как уменьшительной формой от «рукъя» — «заклинание», так и образовываться от слова «ракъия» — «возвышенная, развитая, культурная».

    29. Рум̀ейса (Румайсат) رميثة – имя, вероятно, происходящее от названия растения «римс» (Hammad Elegans).

    30. Сак̀ина (Сакинат) سكينة , «спокойствие, тишина; штиль».

    31. Сал̀ама (Саламат) سلامة , «благополучие».

    32. С̀ара (Сарат) سارة , имя первой жены пророка Ибрагима عليه السلام.

    33. С̀ауда (Савдат) سودة , «земля, на которой растут пальмы; земля с камнями, большинство из которых – черные».

    34. Саф̀ия (Сапият) صفية , «чистая, ясная; искренняя подруга».

    35. С̀идра (Сидрат) سدرة , «лотос».

    36. Су̀ад (Суат) سعاد , «счастливая».

    37. Сув̀ейба (Сувайбат) ثويبة , имя первой кормилицы пророка صلى الله عليه وسلم.

    38. Сум̀ая (Сумайя) سمية , уменьшительная форма от слов «сама» — «небо» и «самия» — «возвышенная».

    39. Ум̀ама (Умамат) أمامة , «300 верблюдов». Так звали одну из внучек пророка صلى الله عليه وسلم.

    40. Ум̀ейма (Умаймат) أميمة , уменьшительная форма от слов «умм» — «мать» и «умама» — «300 верблюдов».

    41. Умм Кульс̀ум (Умукусум) أم كلثوم , имя третьей из дочерей пророка صلى الله عليه وسلم.

    42. Хаб̀иба (Хабибат) حبيبة , «любимая». Так звали последнюю из жен халифа Абу Бакра رضي الله عنه и мать его дочери Умм Кульсум.

    43. Хавв̀а (Хава) حواء , имя жены Адама عليه السلام.

    44. Хад̀иджа (Хадижат) خديجة , «рожденная раньше срока». Имя первой жены пророка صلى الله عليه وسلم и нескольких других сподвижниц и табиинок.

    45. Х̀алида (Халидат) خالدة , «вечная».

    46. Х̀асана (Хасанат) حسنة , «хорошая; благая; доброе дело».

    47. Х̀ауля (Хавлат) خولة , «газель, антилопа».

    48. Хал̀има (Халимат) حليمة , «кроткая, мягкая, терпеливая».

    49. Х̀афса (Хафсат, Хабсат, Хапсат) حفصة . Имя Хафса – многозначное. Обычно им называют в честь четвертой жены пророка صلى الله عليه وسلم, дочери Умара бин аль-Хаттаба. Если рассматривать слово «хафса» как женскую форму мужского имени Хафс, то его значение будет «львица (львенок женского пола)». «Умм Хафсой» арабы называют куриц и стервятниц, и Хафса также является одним из названий гиен.

    50. Шейм̀а (Шаймат) شيماء . В отличие от других имен, написание Шеймы через «т» — Шаймат – неправильное (в оригинальном слове отсутствует «та марбута»). Аш-Шейма было прозвищем молочной сестры пророка صلى الله عليه وسلم, и его значение взято либо от слова «шима» — «качество, свойство», либо от «шама» — «родинка, родимое пятно», т.е. «женщина с родинкой».

    Таким количеством «сподвижнических» имен не могут похвастаться даже арабские страны, где в наше время многие из этих имен не используются.

    Тем не менее, дополнительно можно предложить называть другими именами сподвижниц:

    1. Бус̀ейна بثينة, уменьшительная форма от слова «басна» بثنة — «ровная земля; масло; красивая женщина; благоденствие».

    2. Джум̀ана جمانة , «жемчужина; серебряный шарик в форме жемчужины».

    3. Руф̀ейда رفيدة , от слова «рифд» — «подарок, помощь, поддержка».

    4. С̀альма سلمى , древнее арабское имя, которым звали многих сподвижниц.

    5. Сир̀ин سيرين . Имя одной из сподвижниц пророка صلى الله عليه وسلم коптского происхождения.

    6. Хасс̀ана حسانة  , «очень красивая». Этим именем пророк صلى الله عليه وسلم лично назвал одну из сподвижниц, которую изначально звали Джусама («ночной кошмар»).

    Можно также называть любыми другими арабскими именами с хорошими значениями. Не следует бездумно копировать новые арабские имена – многие из них (Римас, Яра, Тулин) не являются арабскими, а другие могут иметь нелепые для женского имени значения (Ритадж – «большая дверь», Васан – «сонливость» и т.д.).

    Можно называть как уже существующими на Кавказе именами, например,

    1. ̀Адиля (Адыля) عادلة , «справедливая».

    2. ̀Аида عائدة , «возвращающаяся».

    3. Аз̀иза عزيزة , «дорогая, редкая, драгоценная».

    4. Ам̀ира أميرة , «принцесса».

    5. Б̀агира (Бахира, Багират) باهرة, «блестящая, превосходная, красивая».

    6. Баг̀ия (Бахия, Багият) بهية, «великолепная, красивая, яркая».

    7. Б̀адра (Бадрат) بدرة — от слова «бадр» — «полная луна»; также «кошелек; 10000 дирхемов».

    8. Буст̀ан بستان, «сад».

    9. Ваф̀а وفاء, «верность».

    10. Дж̀анна (Джаннат, Джанет) جنة , «сад; рай».

    11. Джанн̀ат جنات, «сады».

    12. Дж̀аухара (Джавгарат) جوهرة , «сокровище; драгоценность». Так звали одну из жен имама Шамиля.

    13. З̀агра (Заграт) زهرة , «цветок».

    14. Загр̀а (Заграъ) زهراء , «блестящая, яркая». Этим словом также описывают цвет чуть смуглой кожи.

    15. Зар̀ифа ظريفة , «красивая, элегантная, остроумная».

    16. Зуб̀ейда (Зубайдат) زبيدة , «ноготки (растение)»; уменьшительная форма от слова «зубда» — «масло» (сливочное), т.е. «маслице».

    17. Зум̀урруд (Зумру̀д, Зумурат) زمرد , «изумруд».

    18. Зухра (Зугра) زُهرة , «Венера (планета)». По поводу этого имени можно сказать, что «х» в нем, как в Захре (Загре – см. Заграт), и ударение на первый слог. На арабском Венеру называют не Зухра, а З̀ухара, а «З̀ухра» (Зугра) означает «блеск, красота».

    19. Ильг̀ам (Ильхам) إلهام, «вдохновение».

    20. К̀аусар (Кавсар) كوثر, «обилие; название реки в раю».

    21. К̀амила (Камилат) كاملة , «совершенная».

    22. М̀агира (Магират, Махира) ماهرة, «умелая, искусная».

    23. Мад̀ина (Мадинат) مدينة, «город». Этим именем практически не называют в арабских странах, за исключением лишь некоторых регионов (например, в Судане).

    24. М̀алика (Маликат) ملكة , «королева».

    25. Мардж̀ана (Маржанат) مرجانة , «коралл».

    26. Мун̀ира منيرة , «освещающая, светлая».

    27. М̀услима (Муслимат) مسلمة , «мусульманка (покорившаяся)».

    28. Наз̀ира (Назират) نذيرة , «увещевательница».

    29. Н̀арджис (Наргис, Наргиз) نرجس, «нарцисс».

    30. Лат̀ифа لطيفة , «добрая, мягкая, нежная».

    31. Р̀аб̀иа (Рабиат) رابعة أو ربيعة . С ударением на первый слог имя значит «четвертая», а при ударении на второй слог – «сад» (имя используется и для мужчин).

    32. Р̀абия (Рабият) رابية , «холм».

    33. Р̀адыя (Разият) راضية , «довольная, приятная».

    34. Рах̀има (Рагимат) رحيمة , «милосердная».

    35. Ра̀яна ريانة , «напоенная, орошенная».

    36. С̀абира صابرة, «терпеливая».

    37. Са̀ида سعيدة , «счастливая».

    38. Сал̀има (Салимат) سليمة , «здоровая, нормальная, невредимая».

    39. С̀алиха (Салихат) صالحة , «благочестивая».

    40. Сам̀ира (Самират) سميرة , «собеседница; ведущая ночной разговор».

    41. Сан̀ия (Саният) سنية , «высокая, величественная».

    42. Султ̀ана (Султанат) سلطانة, женская форма слова «султан».

    43. Сур̀ая (Сурайя) ثريا – название созвездия Плеяд.

    44. Ф̀аиза فائزة , «победительница».

    45. Ф̀арах فرح , «радость; свадьба».

    46. Фар̀ида فريدة , «редкая, уникальная; жемчужина».

    47. Фирд̀аус (Фирдавс, Пирдавс, Пирдаус) فردوس , «рай (парадиз), райский сад».

    48. Х̀алиса (Халисат) خالصة, «чистая, искренняя».

    49. Хан̀ифа (Ханипат) حنيفة , «истинно верующая в Аллаха». Иногда имя использовалось в качестве мужского (хотя в основном мужчин называют Ханиф).

    50. Хаур̀а (Хавра) حوراء , «черноглазая».

    51. Ха̀ят حياة, «жизнь».

    52. Хур̀ия (Хурият) حورية, «гурия».

    53. Ш̀акира (Шакират) شاكرة , «благодарная».

    54. Шар̀ифа (Шарипат) شريفة , «благородная».

    55. Шум̀ейса (Шумайсат) شميسة, «солнышко».

    56. Ясм̀ин ياسمين, «жасмин».

    так и найти для себя какие-нибудь интересные и новые для Кавказа арабские имена, например,

    1. Ам̀ани  أماني – «мечты, желания».

    2. Ам̀аль آمال , «надежды».

    3. Ар̀идж أريج, «приятный запах, аромат».

    4. Ас̀иль أسيل, «гладкий, ровный» (о щеках).

    5. Афн̀ан أفنان, «ветви».

    6. Б̀ушра بشرى , «благая весть».

    7. Вѝам وئام — «согласие, мир, гармония».

    8. Дар̀ин دارين , название местности в Бахрейне.

    9. З̀ейна زينة , «красивая».

    10. Ин̀ас إيناس, «общительность».

    11. Людж̀ейн لجين , «серебро».

    12. Ман̀аль منال , «достижение».

    13. Ман̀ар منار , «место света, маяк, разделительная линия между двумя землями».

    14. Мар̀ам مرام , «желание, стремление».

    15. М̀арва مروة , название холма в Мекке, упомянутого в Коране. Также «марва» — кусок кварца или одно растение египетского майорана.

    16. Мейс̀ун ميسون , «красивая; идущая плавной походкой». Имя одной из жен сподвижника Муавии бин Аби Суфьяна (матери Язида бин Муавии).

    17. М̀уна (Мона) منى , «пожелания, желания, цели».

    18. Нав̀аль نوال , «дар, получение, достижение».

    19. Н̀аджва نجوى , «тайная беседа, тайна, секрет».

    20. Нудж̀уд نجود , «возвышенности».

    21. Нур نور , «свет».

    22. Н̀ура نورة , «луч света».

    23. Раз̀ан رزان, «серьезная, достойная, целомудренная».

    24. Р̀ахма رحمة , «милость, милосердие».

    25. Р̀има ريما , «белая газель».

    26. Р̀уа رؤى, «сновидения, сны».

    27. С̀альва سلوى , «утешение».

    28. Сальсаб̀иль سلسبيل , название райского источника.

    29. С̀амия سامية , «возвышенная».

    30. Тасн̀им تسنيم , название источника в раю.

    31. Тах̀ани (Тагани) تهاني , «поздравления».

    32. Хан̀ан حنان, «сострадание, сочувствие, нежность».

    33. ̀Юмна يمنى , «правая; благословенная».

    34.  ̀Юсра يسرى , «левая; благословенная» и т.д.

    Помимо всех вышеперечисленных имен, мусульманин Кавказа может называть детей именами персидского, тюркского и местного происхождения. Тюркские и персидские имена издревле, в виду географического положения Кавказа, использовались проживавшими там народами.

    Среди этих имен можно назвать Айбулат, Айдын, Аслан, Арслан, Бахадур, Бахтияр, Булат, Джавид, Дилавер, Мусаиб, Нияз, Парвиз, Равшан, Рустам, Фарман, Фархад, Чингиз, Эльдар и т.д. для мальчиков, и Айгуль, Айдан, Айла, Айнур, Айсель, Айтен, Арзу, Афсана, Бахар, Гульбике, Гульзар, Гульназ, Гульнар (Гульнара), Гульшат, Джейран, Дилара (Диляра), Зарина, Зульфия, Меседу, Мехрибан, Нармин, Нигяр, Нурай, Нуржан, Нуржаган, Севиль, Севиндж, Фидан, Фируза, Ширин, Юлдуз и т.д. для девочек.

    Можно называть и другими местными именами – аварскими, даргинскими, кумыкскими, чеченскими, ингушскими, табасаранскими и т.д., но при этом следует точно знать их значение. Как уже говорилось ранее, не каждое старое имя подходит по исламу, и среди имен мусульманских народов можно встретить и такие, чье значение – «дарованный луной», «идол», «создатель», «божество», «ангел», «сумасшедший», «больной», «хватит девочек», «дающий жизнь», «некрасивая». Некоторые подобные имена могут исходить из доисламских представлений народа и означать различные огнепоклоннические термины, символизировать неисламские идеи и т.д.

    И в конце можно еще раз напомнить, что дети – это аманат, дарованный нам Аллахом, поэтому они заслуживают по-настоящему хороших и достойных имен.

    وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد

    www.muslimnames.ru

    Красивые и значимые имена в Исламе

    Узнай, что означает твоё имя!

    Как выбрать имя ребёнку?

    Исламские имена. Арабские имена. Татарские имена. Всё, что вы хотели знать об именах.

    Поистине, наш любимый Пророк (мир ему и благословение) повелел нам, чтобы мы нарекали наших детей лучшими именами, и указал на наилучшие и угодные Аллаху имена.

    Поистине, наш любимый Пророк (мир ему и благословение) повелел нам, чтобы мы нарекали наших детей лучшими именами, и указал на наилучшие и угодные Аллаху имена. Дорогие читатели, наш новый проект поможет вам узнать, что означает ваше имя, а также поможет выбрать вашему чаду наилучшее имя.

    Имена нашего Пророка (мир ему и благословение Аллаха)

    После произнесения имени Мухаммада правоверный мусульманин должен прочитать таслийа – благопожелательную формулу «да благословит его Аллах и да приветствует» (салляллаху аляйхи васаллям).

    Ниже мы приведём наиболее известные имена Пророка Мухаммада.

    Мухаммад – Достохвальный.

    Ахмад – Достойнейший хвалы.

    Хамид – Восхваляющий.

    Махмуд – Хвалимый.

    Рахим – Милосердный.

    Рауф – Добрый.

    Харрис алайеум – Заботящийся о вас

    Азиз – Непобедимый.

    Касим – Распределяющий.

    Акыб – Последний

    Башир – Благовещаюший

    Махмуд – Засвидетельствованный.

    Мустафа – Избранный.

    Рашид – Праведный.

    Хашир – Собирающий.

    Муртада – Одобренный

    Мудгитаба – Избранник.

    Фатих – Прикрывающий и Побеждающий.

    Махи – Уничтожающий неверие.

    Хади – Ведущий по праведному пути.

    Вали – Друг.

    Шафи – Излечивающий.

    Назир – Предупреждающий о наказании.

    Авла – Наиболее достойный.

    Наби – Пророк.

    Расул – Посланник.

    Нахи – Запрещающий совершение.

    Мунджи – Спаситель.

    Мансур – имеющий Победоносную поддержку.

    Насир – Оказывающий победоносную поддержку.

    Таййиб – Чистый и благоуханный.

    Мусаддик – Утверждающий истинное.

    Абд. Аллах – Раб Аллаха.

    Кураши – Из рода Курайш.

    Мути – Послушный.

    Мубген – Очевидный.

    Хакк – Истинный.

    Хаким – Мудрый.

    Хабиб Аллаха –             Любимый Аллахом.

    Йатим – Сирота.

    Бастын – Сокровенный.

    Амин – Достойный доверия.

    Садик – Честный.

    Камил – Совершенный.

    Захир – Очевидный.

    Мукаррам – Одаренный.

    Мунир – Лучезарный.

    Сирадж – Светоч.

    Шакур – Благодарный

    Муджиб -Отвечающий на просьбы

    Расул-ар-Рахма – Посланник милости

    Хатим ал-анбийа – Печать (т.е., последний из Пророков)

    Саййид – Господин

    Маду – Призванный

    Халил – Близкий друг

    Сафи Аллах – Известный друг Аллаха

    Наджи Аллаха – Приближенный друг Аллаха

    Муктасид – Идущий срединным путём, путём умеренных

    Мамун – Тот, которому доверяют

    Кариб – Приближенный

    Мубашир – Благовестник.

    Музакир – Напоминающий

    Хафи – Осведомленный

    Кави – Сильный

    Хасиб – Знатный

    Карим – Благородный

    Шахид – Мученик, Павший в бою

    Шахир – Известный

    Адил – Справедливый

    Ахир – Последний

    Джавад – Великодушный

    Мухаррам –Запретный, Священный.

    Махмуд – Прославляемый

    Махди – Ведомый праведным путем

    Амин – Верный, Надежный, Хранитель.

    Мурсал – Посланник, Пророк.

    Хафиз – Хранитель

    Сахиб – Обладатель, владелец, собеседник.

    Макки – Мекканец (из Медины)

    Мадани – Мекканец (из Медины)

    Араби – Араб

    Харис – Жаждущий

    Гани – Богатый

    Тахир – Честный, Незапятанный.

    Имам – Духовный предводитель мусульман.

    Амир – Повелитель.

    Сабур – Терпеливый.

    Шакир – Благодарящий.

    Ракыб – Страж, Хранитель.

    Имена пророков, упомянутых в священном Коране

    Адам, Идрис, Нух, Ибрагьим, Яся, Исхак, Исмаил, Салих, Закария, Аюб, Муса, Шуайб, Давуд, Харун, Юсуф, Худ, Лут, Ильяс, Зулькифли, Ягья, Сулейман, Якъуб, Иса, Юнус, Мухаммад ((мир ему и благословение))

    Имена детей пророка и внуков Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха)

    Дочери: Зайнаб, Рукият, Умму – Кусульм, Фатима

    Сыновья: Ибрахим, Касим, Абдуллах, Тахир (Тайиб)

    Внуки: Хасан, Хусейн, Мухсин, Умму – Кульсум, Зайнаб

    Имена жён Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха)

    Хадиджа, Сауда, Айша, Хафса, Зайнаб бинт Хузайна, Умм Салама, Джувайрийа, Маймуна, Сафийа, Зайнаб бин Джахия, Умм Хабиба, Марйам.

    Имена четырёх праведных халифов

    Абу-Бакр -первый праведный халиф и первый, кто принял из мужчин Ислам. Был тестем и очень близким и любимым другом Пророка Мухаммада. Сподвижник Пророка Мухаммада. Умер от тоски к Пророку Мухаммаду.

     ‘Умар ибн аль-Хатаб аль-Фарук (ок. 585-644 г по хр. Л./ум. В 24 г. По хиджре) – второй праведный халиф, выдающийся государственный деятель, сподвижник Пророка Мухаммада

    Усман – третий праведный халиф, зять Пророка Мухаммада умер смертью шахида

    ‘Али ибн Аби Талиб (ум. 42/661) – четвёртый праведный халиф, двоюродный брат и зять Пророка.

    Имена имамов мазхабов

    Абу Ханифа, ан-Ну’ман ибн Сабит «алъ-Имам алъ-а’зам»(81 – 151/699 – 767) – богослов, факих, хадисовед (мухаддис), эпоним ханафитского догматико-правового толка (мазхаба). В хадисе от Абу Хурайры сказано: «В моей общине будет человек по имени Абу Ханифа. Он – све­тильник моей общины в Судный день». Ахмад Джуд-паша. Аль-Ма’лумат ан-нафи’а. Стамбул: Вакф аль-ихлас, 2000, стр.

    Малик ибн Анас аль-Асбахи (95-180/713-795 ) – факих, мухаддис (хадисовед), эпоним маликитского мазхаба (богословско-правовой школы ( толка ) учитель имама аш-Шафии. Имам Мекки и Медины )

    Аш-Шафи’и, Абу ‘Абдаллах Мухаммад ибн Идрис (151-206/767-820) – факих, мухаддис (хадисовед), эпоним догматико-правового толка (мазхаба) шафиитов, происходит из племени Курайш. Исламские ученые говорят, что в хадисе Пророка Мухаммада: «Учёный из племени Курайш заполнит землю духовным знанием». Имеется в виду имам аш-Шафи’и. См. Мухаммад Тахир аль-Карахи. Шарх аль-мафруз. Бахчисарай: издательство ж-ла «Тарджиман», 1903, стр.37.

    Ахмад ибн Ханбал, Абу ‘Абдаллах (164 – 242/780 – 855) – эпоним догматико-правового направления (мазхаба) хан-балитов. Автор ряда значительных сочинений, в том числе «Муснада», сборника, содержащего более 30 тыс. Хадисов.

    Имена сподвижников пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) и известных мусульманских ученных

    ‘Абдаллах ибн ‘Аббас, или Ибн ‘Аббас (619 – 686 г. По хр.л.) – двоюродный брат Пророка Мухаммада, передал многие хадисы, известен как толкователь Корана и вопросов права.

    Мухаммада ‘Амир ибн Шарахиль аш-Ша’би аль-Химйари (20 – 103/640 721) – куфийский хадисовед, был приближённым омейядских халифов ‘Абд аль-Малика ибн Марвана (годы прав­ления: 66 – 87/685 – 705), который отправлял его послом в Византию, и ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза (годы правления: 99 102/717-720).

    ‘Абдаллах ибн Мубарак ибн Вадых аль-Ханзали (ум. 181/798) – видный ученый первых веков Ислама, автор мно­гих книг, мухаддис.

    ‘Абдаллах ибн Сапам ибн аль-Харис (ум. В 43/663) – иу­дейский ученый, принявший Ислам в Медине.

    ‘Абдаллах ибн ‘Убайдаллах ибн Аби Малика (ум. 117/734) -судья (кади) у «благочестивого» ‘Абдаллаха ибн аз-Зубайра (убит в Мекке в 74/692).

    ‘Абд аль-Малик ибн ‘Абд аль-‘Азиз ибн Джурайдж (ум. 150/766) – ранний ученый Ислама.

    ‘Абд ар-Рахман ибн Ганма Кариб (ум. 78/696) – видный последователь сподвижников Пророка Мухаммада , знаток религии.

    Абу аль-Асвад ад-Дуали (ум. 69/688) – поэт из племени Дейль.

    Абу ‘Абд ар-Рахман ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал (род. 213/828) – сын имама Ахмада ибн Ханбала.

    Абу ‘Али аль-Харис ибн Асад аль-Мухасиби (ум. В 243/857) -выдающийся учёный, знаток обычных религиозных наук и суфийский наставник.

    Абу Бакр аль-Ахнаф ибн Кайс ибн Му’авийа ат-Тамими -видный учёный первых веков Ислама. Родился при жизни Пророка Мухаммада, но лично его не видел.

    Абу ад-Дарда’ (ум. 32/652 году) – сподвижник Пророка Мухаммада, знаток Корана, передатчик хадисов Пророка

    Абу Закарийа Яхья ибн Му’аз ар-Рази (ум. В 258/871-72)- видный суфий и проповедник из г. Рей. Жил в Балхе, затем перебрался в Нишапур.

    Абу Зарр Джундуб ибн Джанада аль-Гифари (ум. 32/652) –сподвижник Пророка Мухаммада, один из первых при­нявших Ислам, прославился своим благочестием, передал много хадисов.

    Абу Ибрахим Исма’ил ибн Яхья ибн ‘Амр ибн Исхак аль-Музани (175 – 264/790 – 877) – выдающийся мусульманский ученый, видный «отрешённый от мирского» (захид), автор многочисленных работ по фикху. Следовал мазхабу имама аш-Шафи’и. Согласно его словам, аль-Музани является опо­рой шафиитского мазхаба.

    Абу Исхак Ибрахим ибн Абхам ибн Мансур (ум. 172/787) -видный подвижник первых веков Ислама.

    Абу Юсуф я’куб ибн Ибрахим аль-Кади аль-Ансари аль-Куфи (113 – 182/731 – 798) – выдающийся деятель первых веков Ислама. Ученик имама Абу Ханифы и первый, кто со­ставил книги по его мазхабу.

    Абу Мухаммад ‘Ата’ибн Абу Раббах (ум. 225/839) – один из известнейших передатчиков хадисов Пророка.

    Абу Мухаммад Фатхибн Са’ид аль-Мосули (ум. 130/747) – видный суфий, соратник Бишра аль-Хариса аль-Хафи и ас-Сари ас-Сакати. Прославилсянабожностью и благочестием. Его жизнеописание составили аш-Ша’рани и аль-Манави.

    Абу Ну’айм Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-Исфахани (337 – 430/ 948 – 1038) – известный исфаханский хадисовед, автор не­скольких сводов биографий передатчиков хадисов, в том чис­ле названного в тексте сочинения «Украшение приближен­ных Аллаха и разряды праведников» (Хилъя аль-аулийа’).

    Абу Са’ид ибн Малик аль-Худри (ум. В 75/613 – 693) – спод­вижник Пророка Мухаммадаиз ансаров, хазраджит, был муфтием Медины.

    Абу Сулайман ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Атийа ад-Дарани (ум. В 215/830 г. По хр. Л.) – сирийский суфий, ученик ‘Абд аль-Вахида ибн Зайда.

    Абу Талиб аль-Макки (ум. 386/995) – выдающийся суфий, автор классического произведения «Кут аль-кулуб».

    Абу аль-Хасан ‘Али ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Али аль-Вахиди ан-Нисабури (ум. 467/1074) – муфассир (толкова­тель Корана), автор трёх тафсиров: «Аль-Басит», «Аль-Ва-сит» и «Аль-Ваджиз». По образцу последнего тафсира был написан знаменитый «Тафсир аль-Джалалайн», совместная работа аль-Махалли (ум. 864/1459) и его ученика ас-Суюти.

    Абу Хасан Мухаммад ибн Салим аль-Басри – один из учи­телей суфия Абу Талиба аль-Макки (ум. 389/998), автора трактата «Кут аль-кулуб».

    Абу аль-Хасан Сумнун ибн ‘Абдаллах (ум. 300/912) – популярный багдадский суфий, ученик ас-Сари ас-Сакати. Получил известность как проповедник бескорыст­ной любви к Богу.

    Абухурайра (ум. 59/678) – один из сподвижников Пророка Мухаммада, долгое время служил ему, передал много хадисов.

    Абу Юсуф я’куб ибн Ханис, или Хабиб ибн Са’д ибн Ханта (114 – 183/733 -799) – видный учёный-правовед, жил в эпо­ху халифов аль-Хади и Харуна Рашида.

    Абу Яхья Малик ибн Динар аль-Басри (ум. 131/748) – вы­дающийся представитель суфизма, известный басрийский «отрешённый от мирского» (зохид), принадлежавший к по­колению последователей (таби’ун) сподвижников Пророка Мухаммада. Малик ибн Динар прославился как книжник и собиратель хадисов, отличался благочестием и набожностью. В книге Ибн Хаджара аль-‘Аскалани «Тахзиб ат-тахзиб» ска­зано, что его отец был родом то ли из провинции Сиджистан, то ли из Кабула.

    Аль-Ауза’и, Абу ‘Амру ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Амр (88 – 157/707 -774) – богослов, факих, эпоним, ауза’итского мазхаба.

    Асиф бин Бархия – визирь пророка Сулаймана (Соломо­на), обладал сокровенными знаниями.

    ‘Ата, Ибн Аби Рабах Абу Мухаммад аль-Макки (ум. 114/731) – один из первых комментаторов Корана и знаток фикха из числа ученных Мекки.

    Аль-Аш’ари, Абу аль-Хасан ‘Али ибн Исма’ил (260 -324/873 – 935) – теолог (богослов), толкователь (муфассир) Корана, эпоним ашаритской школы калама.

    Аль-Бара’ ибн ‘Азиб аль-Ансари (ум. В 20/640) – сподвиж­ник Пророка Мухаммада, участник битвы при Ухуд и бай’-ат ар-ридван (присяга, угодная Аллаху) в аль-Худайбии.

    Билал ибн Са’д (ум. 130/747) – известный рассказчик благочестивых историй, выступавший с проповедями и на­зидательными речами, отличался набожностью и учёностью.

    Бишр ибн аль-Xapuc аль-Хафи (ум. 227/841-42) – извест­ный «отрешенный от мирского» (захид), выходец из Мерва. Пользовался авторитетом надёжного передатчика хадисов. Прославился своим подвижничеством, нестяжательством, осмотрительностью в различении разрешённого (халал) и за­претного (харам). Он из скромности воздерживался от обу­чения. В конце жизни уединился от мира.

    Ахмад аль-Бадави (596/1199 – 675/1276 г. По хр. Л.) – известный египет­ский суфий. Первоначально был рифа’итом. Эпоним суфийского братства Бадавийя, который дал несколько ответвлений. Его могила, расположенная в: Танте, в дельте Нила в Египте, стала местом посещения (зийярат).

    Ахмад ибн аль-Хусайн аль-Байхаки (994 – 1066 г. По хр. Л.) – ха­дисовед и законовед (факих) шафи’итского толка (мазхаб).

    Абу Бакр Ахмад ибн ‘Амр аль-Баззар (ум. В 905 г. По хр. Л.) – басрийский хадисовед, автор двух сводов хадисов.

    Абу Бакр ибн Ахмад аль-Бакиллани (ум. В 1013 г. По хр. Л.) – крупнейший теолог аш’аритской школы. Автор трактата «и’джаз аль-Кур’ан».

    Шейх Шу’айб ибн Идрис аль-Багини (ум. В 1911 г. По хр. Л.) – автор агиографического сочинения «Табакат аль-Хваджаганг ан-Накшбандийя аль-Халидийя»

    Мухаммад Hyp аль-Бухари (сер. XIV века) – автор сочинения «Маслак аль-‘арифин».

    Мухаммад ибн ‘Али ибн Мухаммад из рода Ба’лави (ум. В 1255 г. По хр. Э.) -эпоним суфийского братства Алавийя в Хадрамауте (Южная Аравия).

    Абу Йазид Тайфур ибн ‘Исааль-Бастами (ум. В 875 г. По хр. Л.) – выдающийся суфий, эпоним суфийского направления тайфурийа, родоначальник одного из основных течений суфизма. Родом из города Вистами (Иран).

    Абу аль-‘Аббас Ахмад ибн ‘Иса аль-Бурнуси- известный как аз-Заррук (род, в Марокко в 845/1441 г. По хр. Л., умер в Триполитании в 899/1494 г. По хр. Л.) – эпоним суфийского братства.

    Аль-Бухари, Мухаммад ибн Исма’ил Абу ‘Абдаллах аль-Джу’фи. (810 – 870 г.г. Хр. Л.) – знаменитый мухаддис, автор самостоятельного свода хадисов ас-Сахих, считающийся одним из авторитетнейших трудов.

    Аль-Газали, Абу Хамид Мухаммад ибн Мухаммад ат-Тутси (1058 – 1111 г.г. По х. Л.) – крупнейший исламский теолог, философ и факих-шафи’ит. Получил почётное звание «Худжат аль-ислам». Автор многочисленных трудов по исламской философии, суфизму, фикху, а также классического сочинения Ихья ‘улюм ад-дин (Возрождение религиозных наук), переведённого на многие языки мира.

    Абу ‘ Али ад-Даккак (ум. В 1016 по хр. л.) – суфий из Нишапура, учитель Абу Саида ибн Аби аль-Хайра и Абу аль-Касима аль Кушайри.

    Абу Сулейман Абд ар-Рахман ибн Атийа ад-Дарани (ум. В 215/830 г. По хр. л.) -сирийский суфий, ученик Абд аль-Вахида ибн Зийада.

    Абу ад-Дарда Уваймир ибн Малик (ум.652г. По хр. л.) -сподвижник из ансаров, первый кади Дамаска.

    Ахмад ибн Мухаммад аль-Адави ад-Дардир. (1127/1715-1201/1786г. По хр.л.) -эпоним таифы Дардирийя, ветви Халватии.

    Абу Хамид (Ахмад) аль-Араби ад-Даркави (1760-1823) -шазилит-заррукит, эпоним суфийского братства Даркавия в Северной Африке.

    Ахмад ибн аз-Зани Дахлани – шейх аль-ислам, муфтий-шафиит Мекки в конце XIX века.

    Абу-Дауд (ум. В 275/888 г. По хр. л) -автор канонического сборника хадисов «Ас-Сунан».

    Ад-Даххак ибн Музахим аль-Халали Абу аль-Касим (ум. 100/718) – видный последователь (табин) сподвижников Пророка Мухаммада.

    Джа’фар ас-Садик, или Джа’фар ибн Мухаммад Лбу ‘Абдаллах (ок. 700 – 765 по хр. Л.) – один из видных последователей сподвижников Пророка Мухаммада, крупнейший знаток религиозных наук, учился под руководством имамов Абу Ханифы и Малика ибн Анаса, одновременно был духовным наставников Абу Ханифы. Джа’фар ас-Садик – один из великих шейхов братства Накшбандийя.

    Джабир ибн ‘Абдаллах аль-Хазраджи (607 – 697 г. По хр. Л.) – сподвижник Пророка Мухаммада, передатчик хадисов.

    ‘Абд аль-Кадир ибн Аби Салих Лжангитоста аль-Джилани (род. 1077 г. По хр. Л.) – эпоним братства Кадирийя.

    Джабраил афанди – ад – дагистани ан-накшбанди. Ученик шейха Махмуда-афанди, ученика шейха Йунуса, ученика шейха Ибрахима, ученика шейха Мухаммада Салиха аш-Ширвани, ученика шейха Исма’ила Курдамири, ученика шейха Халида аль-Багдади, эпонима братства Халидийя-Накшбандийя.

    Аль-Джунайд, Абуал-Касималь-Джунайд ибн Мухаммадаль-Кавариал-Хаззаз аль-Багдади (ум. В 911 г па хp. л.) – суфий, автор сочинения «Ар-Расдаль».’Абд аль-‘Азиз ибн Мас’уд ад-Даббаг – эпонимта’ифыХадирийя. Получвирд и барака вилайя от святого аль-Хидра (аль-Хизра) в 1125/1713 г. По хр л. У гробницы ‘Али ибн аль-Хирзахима в Фесе (Марокко).

    Зайд ибн Сабит (ум. В 35 г. По хиджре (611 – 655) – один из видных ученных из числа сподвижников Пророка Мухаммада и его секретарь. Впоследствии был главным судьёй (кади), законоведом (муфтием) и чтецом (толкователем Корана) Медины. Ибн ‘Аббас – его ученик.

    Аз-Зубайр ибн Абу Бакр (186 – 256/ 800 – 869) – известен своей службой в качестве судьи в Мекке.

    Аз-Зухри (ум. 116/741) – передатчик хадисов.

    Кутб ад-дин Хайдар аз-Завуджи из Нишапура (ум. В 618/1221 г. хр. л.) -эпоним та’ифы Хайдарийя.

    Зийа ад-дин Абу Хафс ‘Умар ибн Ахмад (ум. В 955/1547 г. По хр. л.) -, по­лучил тарику от Али ибн Маймуна ибн Абу Бакра (854/1450-917/1511 г. По хр. л.), суфия из Марокко, члена та’ифы Мадйанийя.

    Бадр ад-дин Мухаммад ибн ‘Абдаллах аз-Заркаши (ум. В 1392 г. По хр. л.) -известный каирский законовед (факих) и корановед, один из поздних пред­ставителей шафи’итской школы (мазхаба), автор сочинения «Аль-Бурхан фи ‘улюм аль-Кур’ан».

    Абу аль-Файд Саубан Зун-н-Нун аль-Мисри (ум. В 246/860 г. по  хр. л.) Знаменитый египетский суфий. Выступал как проповедник суфийского по­знания (ма’рифа).

    Мухаммад ибн Мухаммад аль-Хусайн аз Зубайди -по прозвищу «Аль-Муртаза» (ум. В 1205 г. По хиджре /1790 г. По хр. л.) – автор книги «Итхафас-садати аль-муттакин», многотомного сочинения, посвященного комментиро­ванию сочинения Абу Хамида аль-Газали «Ихья ‘улюм ад-дин».

    Ибн Абу Малика, или Абу Бакр ‘Абдаллах Зухайр ибн ‘Абдал­лах ибн Джад’анат-Тамими (ум. 118 в 735) – призывающий на молитву (му’аззин, или муэдзин) при Ибн аз-Зубайре и судья.

    Ибн ‘Абд аль-Хакам, Абу Мухаммад ‘Абдаллах ибн ‘Абд аль-Хакам ибн а’йан аль-Лайс (ум. 214/828). – Известно, что его сын Мухаммад занимал должность муфтия Египта.

    Ибн Мас’уд, Абу ‘Абд ар-Рахман ‘Абдаллах аль-Хазали (ум. 32/652.) – из числа ранних сподвижников Пророка Мухам­мада, служил ему на протяжении всей его жизни. Передал много хадисов.

    Ибн ‘Ата’ Аллах аль-Искандари (Александрийский), Тадж ад-дин ибн ‘Ата’ Аллах аль Искандари (1260-1306 г. По хр. л.) – великий шейх в силсила (цепи духовной преемственности) шейхов-наставников братства Шазилийя, автор многочисленных работ, как «Лата’иф аль-минан», «Мифтах аль-фалах» и др. Но больше всего он известен как автор «Книги мудростей» (Китаб аль-хикам), сборника суфийских изречений. См. «Книга мудростей» (Китаб аль-хикам). Перевод с арабского языка на русский И.Р. Насырова, Уфа. -2000.

    Ибн Абу Хатим, ‘Абд’ ар-Рахман ибн Мухаммад ар-Рази (854-938 г. По хр. л.) – хадисовед и комментатор Корана из Рея.

    Ибн’ Араби (или Ибн аль-‘Араби), Мухйи ад-дин Абу’ Абдаллах Мухаммад ибн’ Али ал-Хатими ат-Та’й (1165-1240 г.г. По хр. л.) – крупнейший мусульманский философ- суфий. Получил почетное прозвище «Величайший шейх» (аш-шайхаль-акбар). Его многотомное сочинение «Аль-Футухат аль-маккийя» считается энциклопедией суфизма. Его усыпальница находится в столице Сирии Дамаске.

    Ибн Маджи (ум. В 273/886 г. По хр. л.) – хадисовед, автор канонического сборника хадисов «Ас-Сунан».

    Ибн Мас’уд (ум. В 653 г. По хр. л.) – сподвижник, который был в услужении у Пророка Мухаммада.

    Ибн ан-Наджжар (ум. В 643/1245 г. По хр. л.) – мусульманский учёный-историк.

    Ибн аль-Мубарак ибн Вадых аль-Ханзала (118 – 181/735 – 796) – выдающийся суфий и участник борьбы за веру (гази) в Хорасане.

    Ибн ар-Раванди, Ахмад ибн Яхья Абу аль-Хасан (ум. 298/910) – известный ученый- богослов, в течение жизни не раз менявший свои религиозно-политические взгляды и впоследствии отступивший от веры. Автор книг «Ад-Дамига», «Китаб аз-Зумуруд» и т.д., в которых содержится критика пророчества, в том числе Пророка Мухаммада, опровержение пророческих чудес и Корана, отвержение некоторых религиозных догм как неприемлемых разумом и т.п.

    Ибн ас-Саммак (ум. 183/799 – видный подвижник первых веков Ислама.

    Ибн Сирин, или Абу Бакр Мухаммад ибн Сирин (ум. 110/728) – исламский учёный первых веков ислама, собиратель и передатчик хадисов. Известен как автор сочинения о толковании снов.

    Ибн ‘Умар, или ‘Абдуллах ибн ‘Умар ибн аль-Хаттаб,- сын ‘Умара ибн аль-Хаттаба, сподвижника Пророка Мухаммада, второго праведного халифа.

    ‘Икрима (‘Икрима ибн Абу ‘Абдаллах) (ум. 100/717) – вольноотпущенник (маула) Ибн ‘ Аббаса.

    Ка’б аль-Ахбар, Абу Исхак Ка’б ибн Мани’ аль-Химйари, (ум. в 652) – последовательность (таби’), отличался учёностью и эрудицией. В правление халифа ‘Умара ибн аль-Хаттаба он стал одним из основных источников сведений о древней священной истории.

    Карун – двоюродный брат ророка Муссы, богач (Крез).

    Султан ад-дин Са’д (Са’ид) ад-дин Мухаммад аль-Кашгари (ум. 1455 г. По хр. л.) – халифа (преемник) шейха ‘Ала’ ад-дина Аттара, ученика и халифы шейха Баха’ад-дина Накшбанда.

    Мухаммад Тахир аль-Карахи (ум. В 1882 г.) – выдающийся Дагестанский Богослов и правовед (факих), был лавным писарем имама Шамиля. Автор таких известных сочинений, как «Шарх аль-мафруз» по мусульманскому праву (фикх) и «Барика ас-суйуф» – хронологии освободительной борьбы горцев Северного Кавказа подруководством имама Шамиля.

    Абу Бакр ‘Абдаллахибн Мухаммад аль-Кураши (823-894 г. по хр. л.) – багдадский хадисовед, историк и литератор.

    Йусуф аль-‘Аджами аль-Курани (ум. 768/1368 г. По хр. л.) – упомянут аш-Ша’рани в его книге «Лаваких аль-анвар аль-кудсийя» как «первый, кто возродил тарику аль-Джунайда в Египте» (2-ой том, стр. 60).

    Аль-Кушайри, Абу аль-Касим ‘Абд аль-Карим ибн Хаваджи (986-1072 г. По хр. л.) – хорасанский богослов суфий, автор классического суфийского трактата «Ар-рисала фи ‘ илм ат-тасаввуф».

    Ахмад Зийа ад-дин аль-Кумушханеви (ум. В 1893 г. По хр. л.) – видный суфийский шейх братства Халидийя-Накшбандийя из Стамбула, ученик шейха Ахмад Сулеймана ат-Тараблуси, автор ряда суфийских трактатов, наставник сто двадцати шести муршидов, в том числе, башкирского шейха-муршида Зайнуллы аш-Шарифи (Расулева)

    Ахмад ибн Мубарак аль-Ламти – автор книги «Аз-захаб аль-ибриз фи манакиб ‘Абдал’азиз (ад-Даббаг)».

    Макхуль аш-Шами (ум. Ок. 110/730) – известный факих, надежный передатчик хадисов.

    Аль-Мансур ‘Абдаллах’Али ибн’абдаллах ибн’аббас – халиф, второй из ‘Аббасидов, второй династии халифов.

    Ма’руф ибн Файруз аль-Кархи (ум. В 200/815) – видный суфий, учитель ас-Сари ас-Сакати, хадисам учился у Бакра ибн Ханиса и Раби’а ибн Сабиха. Был самым крупным суфийским шейхом и религиозным ученым своего времени в Ираке. С ним советовались по вопросам религии имам Ахмад ибн Ханбал и Ибн Ма’ин, несмотря на то, что последние сами являлись авторитетами в религиозном знании. Жители Ирака считают, что молитва к Богу при его посредничестве обладает целительной силой.

    Марван ибн аль-Хакам ибн Аби аль-‘Ас (ум. 61/680) – представитель рода (и династии) Омейядов.

    Му’авийа ибн Аби Суфйан (ок. 605-61/680) – первый омейядский халиф.

    Му’аз ибн Джабаль (ум. 19/639) – один из сподвижников Пророка Мухаммада, который отправил его наставлять Исламу жителей Йемена и быть там судьей. Му’аз участвовал в походе на Сирию.

    Му’амар ибн Рашид, Абу ‘Арва ибн Аби ‘Амр аль-азади (ум. 154/770) – видный ученый первых веков Ислама, факих, передал много хадисов.

    Муджахид, Ибн Джабр аль-Макки Абу аль-Хаджадж (ум. 99/717) – один из первых комментаторов Корана из числа ученных Мекки.

    Мухаммад аш-Шабайни (132-189/749-804) –видный знаток мусульманского права (фикха) из Куфы, ученик имама Абу Ханифы и Абу Юсуфа.

    Шамс ад-дин Хабибулла Джан Джанан Мазхар (род в 1700 г. По хр. Л) – видный шейх, представлен в силсила (линии духовной преественности) братства Муджаддийдийя-Накшбандийа, умер мученической смертью.

    Абу Талиб аль-Макки (ум. В 386/996 г. По хр. л.) – автор классического суфийского трактата «Кут аль-кулюб».

    Абу Мадйани Шу’айб ибн аль—Хусайн (1126-1198 г.г. хр. л.) – суфий, чья могила находится в Тлемсене. Суфийский путь Абу Мадйана был развит его учеником ‘абд ас-Салямом ибн Машишем (ум. 625/1128 г. По хр. л.), а выдающийся ученик последнего Абу аль- Хасан ‘Али аш-Шазили – эпоним братства- тарикатаШазилийя.

    Шейх Мухаммад Ма’сум (ум. В 1168 г. По хр. л.) – Суфий, сын знаменитого шейха Ахмада Сирхинди братства Накшбандийа, получившего почетные прозвища «Шейх Раббани» и «Муджаддид алфи ас-сани».

    Джамал ад-дин Мухаммад ибн Ахмад аль-Махалли (ум. 1459 г. по хр. л.) – выдающийся египетский корановед и законовед (факих). Он не успел завершить свое главное сочинение – комментарий к Корану, и 1465 г. Его ученик Джалал ад-дин ас-Суйути завершил труд своего учителя, которому он дал название «Тафсир ал-Джалалалайн» (Комментарии двух джалалалайнов).

    Шейх Мухаммад Мурад аль-Минзелеви – автор «Зайл рашахат ‘айн аль-хайят», перевода на арабский язык с персидского известного суфийского произведения Фахр ад-дина ‘Али ибн Хусейна Кашифи «Рашахат ‘айн аль-хайят». Труд Мухаммада Мурада был издан в 1883 г. В Мекке.

    Абу аль-‘Аббас аль-Мурси (1219-1287 г.г. По х. Л.) – ученик шейха Абу аль-Хасана аш-Шазали (1196 или 1197-1258 г. По хр. л.), эпонима суфийского братства аш-Шазилийя. Своим распространением и расцветом братство аш-Шазилийя обязано шейху Абу аль-‘Аббасу аль-Мурси, великому шейху в силсиле братства аш-Шазилийя, и особенно преемнику Абу аль-‘Аббаса аль-Мурси-Ибн ‘Ата’ Аллаху аль-Искандари, ум. В 1309 г. По хр. л.

    Муслим ибн аль-Хаджжадж Абу аль-Хусайн аль-Кушайри ан-Найсабури (817 или 821-875 г.г. Хр. л.) – знаменитый мухаддис, автор самостоятельного свода хадисов ас-сахих, Считающийся одним из авторитетнейших трудов.

    Великий Шейх Махмуд-афанди ибн Мухаммад-афанди аль-Алмалы ад-Дагестани (род. В 1225/1809 г. По хр. л.) – выдающийся Дагестанский суфий, производным от его имени словом «махмудийя» стало называться братство Накшбандийя. Его могила в Астрахани является местом посещения (зийярат).

    Абу Закарийя Йахйа ибн Шараф ан-Навави (1233-1277 г. По хр. л.) – известный сирийский корановед, хадисовед, законовед (факих) шафи’итского толка (мазхаба) и суфий. Автор многочисленных трудов, как «Минхадж ат-талибин», «Маджму’», «аль-Аэкар», «Рийаз а-салихин», «Ат-Тибйан фи адаб хамалат аль-Куръан» и т. д.

    Мухаммад ибн ‘Абдаллах аль-Хани ан-Накшбанди – автор сочинения «Аль-Бахджат ас-санийа фи ада бат-тарики аль-‘алийа аль-Халидийя ан-Накшбандийя» (завершён в 1253/1837 г. По хр. л.). Каир 1319/1901 г. по хр. л.См. Сб.: «Суфизм в Центральной Азии» (Зарубежные исследования). Санкт-Петербург, 2001. Составитель и ответственный редактор А.А. Хисматуллин.

    Абу Тураб ‘Аскар ибн аль-Хусайн ан-Нахшаби (ум. В 245/859 г. По хр. л.) – знаменитый суфий из Хорасана, сподвижник Хатима аль-Асаммы (ум 237/851 г. По хр. л.). Согласно преданию, у Абу Тураба одновременно обучались 120 муридов. Растерзан львами во время странствий по пустыне. См. Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулами. Табакат ас-суфийя. Каир, 1986, стр.147.

    Абу ‘Абд ар-Рахман Ахмад ибн ‘Али ан-Наса’ (830-915 г. По хр. л.) – выдающийся хадисовед, автор «Ас-Сунан», одного из шести канонических сборников хадисов.

    Абу Йахйа Малик ибн Динар ас-Сами ан-Наджи (ум. В 131/748 г. По хр. л.) – известный басрийский суфий-аскет, принадлежавший поколению таби’ун. Прославился как книжник и собиратель хадисов.

    Абу Хафс ‘Умар ибн Мухаммад ан-Насафи (1068-1142 г. По хр. л.) – Комментатор Корана, историк, филолог и законовед (факих) шафи’тского толка (мазхаба). Автор сочинения «’Ака’ид» или «’Ака’ид ан-Насафи».

    Ан-Ниффари, Мухаммад ибн ‘Абд ал-Джаббар ибн аль-Хасан (ум. во второй половине Х века хр. э.) – выдающийся ранний суфий, автор сочинений «Китаб аль-мавакиф» и «Китаб аль-макасид».

    Мухаммад Парса (1345-1420 г.г. по хр. Э.) – выдающийся суфий, сыгравший основную роль в консолидации братства Накшбандийя после смерти ‘Ала’ад-дина Аттара (ум. В 1400 г. по хр. л.), халифы и преемника Баха’ад-дина Накшбанда.

    Раби’а аль-‘Адавийя (13 или 714-801 г.г. по хр. л.) – видная представительница басрийской школы суфиев-аскетов (зуххад) и сподвижников (‘уббад). Её авторитет в последующем признали все суфии.

    Фахр ад-дин Мухаммад ибн ‘Умар ар-Рази (1150-1210 г. по хр. л.) – знаменитый комментатор Корана, теолог и филолог. Также автор сочинения «Мафатих аль-гайб».

    Абу аль-‘Аббас Ахмад ар-Рифа’и (1106-1182 г. по хр. л.) – эпоним братства Рифа’ийя и законовед (факих) шафи’итского мазхаба. Его первый шейх наставник – ‘Али Абу аль-Кари аль-Васити.

    Ар-Раби’ Сулайман ибн ‘Абд аль-Джаббар ибн Камил аль-Муради (род. 174/789) – служил имаму аш-Шафи’и, оставил много ценных сведений о своем учителе.

    Саид-Афанди Хаджи аль-Чиркави (р. 1937г. по хр. л. ум. 28. Августа 2012) – «Кутбу аль-Гъавс тариката». Величайщий алим и суфийский шейх тариката из Дагестана, шейх-Накшбандийского и шазалийского тариката.Автор многих богословских книг.

    Са’д ибн Аби Ваккас – сподвижник пророка Мухаммада, участник «присяги, угодной [Аллаху]». (бай’ат ар-ридван ) в аль-Худайбии ( 6/628 )

    Са’ид ибн аль-Мусаййаб ибн Хазан аль-Махзуми (ум. 94/711) – видный ученый первых веков Ислама, один из заметных последователей (таби’ун) сподвижников Пророка, надежный передатчик хадисов.

    Салим ибн Абу аль-Джа’д аль-Ашджа’и (ум. 100/717.) – видный представитель таби’ун (последователей сподвижников Пропрока Мухаммада), К его имени восходят многие суфийские силсила (линии духовной преемственности).

    Ас-Сари Ас-Сакати, Абу аль-хасан ас-Сари ибн аль-Мугаллис ас_Сакати (ум. В 251/865) – багдадский суфий, ученик Маруфа аль-Кархи (ум. В 200/815), дядя и учитель аль-Джунайда.

    Сахл ибн ‘Абдаллах Юнус ат-Тустари (ум. 283/895) – известный суфий, сподвижник Зун-Нуна аль-Мисри.

    Сулайман ибн Михран аль-а’маш аль-Асади аль-Кахили (ум. 148/765) – мухаддис из Куфы, один из видных благочестивых мусульман первых веков Ислама.

    Сульма ибн ‘Амру ибн аль-Уку’ аль-Асади Аби Муслим (ум. 65/717) – сподвижник Пророка Мухаммада

    Суфьян ас-Саври (Абу ‘ Абдаллах) (ум. 162/778 году) – факих (мусульманский правовед), эпоним богословско-правового направления (мазхаба), который не сохранился, известный передатчик хадисов, шейх.

    Ахмад ибн Мухаммад ас-Сави (ум. В Медине в 1241/1825 г. по хр. л.) – эпоним братства Савийя, ветви братства Халватийя.

    Ас-Сануси, Мухаммад ибн ‘Али (1778-1859 г.г. Хр. Э.) – видный суфий, эпоним братства Санусийя в Северной Африке и Западном Судане.

    Абу аль-Лайс ибн Мухаммад ас-Самарканди, -известен как Имам аль-Худа (ум. В 983 г. по хр. л.) – комментатор (муфассир) Корана, хадисовед (мухаддис) и законовед (факих) ханафитского толка. Автор книги «Бустан аль-‘арифин».

    Суфьян ибн Са’ид ибн Масрук ас-Саури (716-778 г. По хр. л.) – знаменитый хадисовед и выдающийся представитель суфизма, составил два свода хадисов.

    Ас-Субки, Абу Наср ‘Абд аль-Ваххаб ибн Таки ад-дин ас-Субки – выдающийся мусульманский ученый, в частности, автор книги «Табакат аш-шафи’ийя аль-кубра» в шести томах. Каир, 1324 г. Хиджры.

    Джалал ад-дин аль-Худайри аш-Шафи’и ас-Суйути (849/ 1445 – 911-1505 г. по хр. л.) – выдающийся мусульманский учёный, автор книги «Аль-Иткан фи ‘улюм аль-Коран, своеобразного обзора коранических наук».

    Шихаб ад-дин Абу Хафс ‘Умар ас-Сухраварди (1145-1234-35 г.г. По хр. л.) – выдающийся суфий, автор ряда книг и посланий по суфизму, в том числе «’Авариф аль-ма’ариф», ставший нормативным трудом по вопросам этики и практики суфизма для всех последующих поколений суфиев.

    Саид-Рамазан аль-Бути (р. 1925 по хр. л.) – доктор исламских наук, профессор из Сирии. Один из крупных представителей суфизма в Сирии, знаток хадисов (мухадис).

    Ат-Табарани, Абу аль-Касим Сулейман ибн Ахмад (873-971 г. по хр. л.) – известный хвдисовед и комментатор Корана. Ему принадлежит три словаря (му’джам) хадисов, а также тафсир и сочинение «Исбат ан-нубувва».

    Абу Джа’фар Мухаммад ибн Джарир ат-Табари (ум. В 923 г. по хр. л.) – выдающийся историк и комментатор Корана. Автор фундаментального комментария (тафсира) Корана под названием «Джами’ аль-байян ‘ан та’виль айят аль-Куръан».

    Ахмад ибн Сулейман ат-Тараблуси,- ученик шейха Халида аль-Багдади (ум. В 1827 г.), эпонима братства Халидийя-Накшбандийя. Шейх Ахмад ибн Сулейман был родом из сирийского города Триполи. Имел разрешение на обучение согласно методам сорока братств-тарикатов.

    Ат-Тирмизи, аль-Хаким Абу ‘Абдаллах Мухаммад ибн ‘Али (ум. В конце 9-го века хр. Л.) – крупнейший представитель восточно-иранского суфизма.

    Абу ‘Иса Мухаммад ибн ‘Иса ат-Тирмизи (824-892 г. по хр. л.) – автор одного из шести канонических сводов хадисов, ученик аль-Бухари.

    Ахмад ат-Тиджани, Абу аль-‘Аббас Ахмад ибн Мухаммад ибн аль Мухтар ат-Тиджани (1737-1815 г. по хр. л.) – эпоним суфийского братства Тиджанийя.

    Мухаммад ас-Сагир ибн Ахмад ат-Тиджани (ум. В 1853 г. по хр. л.) –сын шейха Ахмада ат-Тиджани, основал завийю, дом для проживания суфиев-учеников, в ‘Айн Мадии.

    Тамим ибн Аус ибн Хариджа ад-Дари (ум. В 40/659) – от него передают хадисы Муслим и авторы «Сунан». См. Яхья ибн Аби Бакр аль-‘Амири аль-Йамани. «Ар-Рийадат аль-мустатаба». Бейрут, 1988, стр. 46.

    Убай ибн Ка’б Кайс ибн ‘Убайд ибн Зайд аль-Ансари (ум. В годы правления халифа ‘Усмана ибн ‘Аффана) – один из видных чтецов Корана, участник битвы при Бадре и многих других сражений. Один из писцов, которые ещё при жизни Пророка Мухаммада были заняты письменной фиксацией аятов Корана.

    ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз (62-102/682-720) – омейядский халиф, причисляемый к праведным халифам, 9 99-102/717-720), правнук халифа ‘Умара ибн Хаттаба (по матери).

    Абу ‘Убайдаллах Йунус ибн ‘Убад (ум. 756 г. по хр. л.) – передатчик хадисов, один из учеников аль-Хасана аль Басри.

    ‘Увайс аль-Карани (из Йемена) – современник Пророка Мухаммада. ‘Увайс аль–Карани, ни раз не встретившись с Пророком Мухаммадом при жизни, стал одним из лучших представителей последователей (таби’ун) сподвижников Пророка благодаря любви и вере в Пророка Мухаммада.

    ‘Умар ибн ал-Хаттаб аль-Фарук (585-644 г.г. по хр. л.) – второй из четырёх Праведных халифов, выдающийся государственный деятель и сподвижник Пророка Мухаммада.

    Абу ‘Али аль-Фудайл ибн ‘Ийад (ум. В 802 г. по хр. л.) – один из первых видных суфиев в исламе. Родился в Самарканде. Сыграл заметную роль в распространении суфизма. Какое-то время обучался у «имама а’зама», Абу Ханифы ан-Ну’мана ибн Сабита (699-767 г.г. по хр. л.), богослова, факиха, мухаддиса, эпонима богословско-правовой школы или толка (ханафитского мазхаба), и сподвижничал ему.

    ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн Джа’фар ибн Хаббан (Хиббан), известный как Абу аш-Шайх (887-979 г. по хр. л.) – хадисовед и биограф передатчиков хадисов.

    ‘Али аль-Хавасс – учитель египетского богослова и суфия аш-Ша’рани.

    Ахмад ибн Ханбал, Абу ‘Абдаллах (780-855 г. по хр. л.) – эпоним богословско-правовой школы (мазхаба) ханбалитов. Автор сборника хадисов «Муснад».

    Шейх Халид аль-Багдади (1776- 1827) – выдающийся суфий, эпоним братства Халидийя-Накшбандийя. По происхождению курд из Сулеймании.

    Йусуф аль-Хамадани (ум. В 1140 г. по хр. л.) – знаменитый суфий, его имя входит в силсила братства Накшбандийя.

    Абу аль-Хасан ‘Али аль Харазими – ближайший друг Ахмада ат-Тиджани, эпонима братства Тиджанийя, составил в 1798-1827 гг. Книгу «Джавахир аль-ма’ни ва булуг аль-амани фи файд аш-шайх ат-Тиджани».

    Абу Мухаммад ‘Али аль-Харири (ум. В сирийском городе Бусре в 645/1234 г. по хр. л.) – эпоним Харирийя, ветви суфийского братства Рифа’ийя.

    Аль-Хасан аль-Басри (ум. В 728 г. по хр. л.) – один из крупнейших богословов первых веков ислама, и известный комментатор Корана. Его авторитет признан всеми суфиями.

    ‘Абд ар-Раззак ибн Хамам аль-Химйари, известный как Абу Бакр ас-Сан’ани (744-827 г. по хр. л.) – знаменитый йеменский хадисовед и корановед из Саны.

    Хузайфа ибн аль-Йамани (36/656) – видный сподвижник Пророка Мухаммада, от него передают хадисы аль-Бухари и Муслим.

    Хаджадж ибн Йусуф ас-Сакифи – грозный наместник Ирака (77-96/695-714).

    Аль-Хасан аль-Басри, Абу Са’ид аль-Хасан ибн Йасар (22-111/642-728) – крупнейший исламский учёный первых веков ислама.

    Аль-Хамиди аль-Макки (ум. В 219/833) – ученик имама аш-Шафии.

    Харун ар-Рашид ибн Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн ‘Аббас (годы правления 170/786-194-809) – знаменитый халиф из династии ‘Аббасидов. Эпоха его правления – зенит Арабского халифата и расцвет исламской литературы.

    Хишам ибн ‘Урва ибн Зубайр ибн аль-‘Аввам (ум. 147/763) – известный передатчик хадисов, застал в живых Анаса ибн Малика, ‘Абдаллах ибн ‘Умара ибн аль-Хаттаба.

    Хатим аль-Ассам (ум. 237/851) – известный «отрешенный от мирского» (захид) и хадисовед (мухаддис).

    Хузайфа ибн аль-Мар’аши (ум. 207/821) – видный суфий.

    Аль-Хусайн ибн ‘Али аль-Карабиси (ум. В 245/859 или 248/862) – мутакаллим-джабаоит, наставник (аль-устаз) в каламе, фикхе и хадисах.

    Мухаммад ‘Али аль-Чохи – выдающийся дагестанский учёный-богослов и суфий из дагестанского селения Чох, законовед (факих) и автор книги «Фатава аль-Чохи».

    Абу аль-Хасан аш-Шазили (1196 или 1197-1258 г. По хр. л.) – эпоним братства Шазилийя.

    Шейх Зайнулла аш-Шарифи ан-Накшбанди аль-Халиди (Расулев) (1835 – 1917) – выдающийся суфий и последний «Великий Шейх» Поволжья, Урала и Западной Сибири, обладатель обычных и сокровенных религиозных знаний, богослов, религиозный просветитель и ректор знаменитого медресе «Расулийя», мусульманского учебного заведения города Троицка, из стен которого вышло немало представителей мусульманской интеллигенции Росси.

    Аш-Ша’рани, ‘Абд аль-Ваххаб ибн Ахмад (1493 – 1565 г.г. по хр. л.) – египетский суфий и богослов. Автор многочисленных трудов, вошедших в сокровищницу мусульманской науки.

    Абу аль-Файруз Шах ибн Щуджа’ аль-Кирмани (ум. Ок. 300/912 г. По хр. л.) – известный суфий, ученик Абу Тураба ан-Нахшаби и Абу ‘Убайда аль-Бусри. См. Аль-Кушайри. «Ар-Рисала аль-Кушарийя» Бейрут, б.г., С.427.

    Абу Джа’фар Мухаммад ибн ‘Усман ибн Мухаммад ибн Абу Шейба (909 г. По хр. л.) – иракский хадисовед, биограф передатчиков хадисов и корановед.

    Аш-Шибли, Абу Бакр Дулаф ибн Джахдар (ибн Джа’фар) (861 – 946 г. По хр. л.) – Багдадский суфий, ближайший ученик и сподвижник аль-Джунайда и аль-Халладжа, Абу аль-Мугиса аль-Хусайни ибн Мансур (ок. 858-922 г. По хр. л.), казнённого за свои проповеди а Багдаде.

    Шабайни ар-Ра’и (даты рождения и смерти неизвестны, похоронен в Египте) –выдающийся суфий, один из видных «отрешённых от мирского» (зуххад). Был простым пастухом, не умеющим читать и писать, и тем не менее, умевшим обстоятельно ответить на вопросы по мусульманскому праву (фикх) и т.д. Рассказывают, что если рядом не было воды для совершения омовения, он силой моления к Богу останавливал облако, из которого для него лилась струей вода. Аль-Манавли, «Аль-Кавакиб ад-Дуррийя фи тараджими садати ас-суфийа». Бейрут: Дар садир, 1999, Т. 1, стр.326. Был духовным наставником (муршидом) имама аш-Шафии.

    Мужские имена

    А

    АСИМ – защитник

    АБАДИ – вечный, нескончаемый

    АБАН – так звали сподвижника имама Джафара Садыка

    АБАЙ, АБАКАР (Абу Бакр) – старший родственник

    АБДУЛАД – справедливый

    АБДУЛАЗИЗ – могучий

    АБДУЛАХАД – единый

    АБДУЛБАСИР – всевидящий

    АБДУЛВАХИД – единственный, уникальный

    АБДУЛГАНИ – богатый

    АБДУДГАФУР – всепрощающий

    АБДУЖАЛИЛ – могущественный

    АБДУЛКАДЫР – могучий

    АБДУЛКАРИМ – щедрый

    АБЛУЛАТИФ – добрый

    АБДУЛМАДЖИД – славный

    АБДУЛМУМИН – верный

    АБДУРАЗЗАК – дающий блага

    АВДУРАХИМ – милосердный

    АБДУРАХМАН – милостивый

    АБДУРАШИД – праведный

    АБДУССАЛАМ – мирный

    АБДУЛФАТТАХ – победитель

    АБДУЛХАБИР – осведомлённый

    АБДУЛХАЛИК – творец

    АБДУЛХАЛИМ – кроткий

    АБДУЛХАМИД – достохвальный

    АБИД – поклоняющийся

    АББАД – поклоняющийся Богу

    АБАШ – дядя с отцовской сторо­ны

    АББАС – суровый, так звали дядю Пророка

    АБДУЛЛА – раб Аллаха

    АБРАР – богобоязненный чело­век, безвинный, безгрешный

    АБРАРЕТДИН – богобоязненный верующий человек

    АБСАТТАР – просящий проще­ния раб Аллаха

    АБУ-АБУЛЬ – имя образующий компонент, обычно употребляется для обозначения родителя, после рождения первого ребёнка папа, отец ребёнка, родитель

    АБУАЙЙУБ – так звали сподвиж­ника Пророка МУХАММАДА, (мир ему и благословение) удостоенного чести ОКАЗАНИЯ ЕМУ гостеприимства, когда он переселился в Медину

    АБУБАКАР – отец  Бакара, источ­ник чистоты. Имя самого близ­кого сподвижника и тестя про­рока Мухаммада и первого из четырёх праведных халифов, богатого мекканского купца, первого из мужчин, принявших ислам, оказывавшего постоян­ную финансовую поддержку мусульманской общине.

    АБУД-БАШАР – «Отец челове­чества». Эпитет «Адама», ко­торый также являлся первым пророком.

    АБУЛГАЗИ – воитель за веру, по­бедитель

    АБУМУСЛИМ – так звали воена­чальника, способствовавшего воцарению династии Аббасидов в 750 г.

    АБУСАЛАМ – спокойный, невоз­мутимый

    АБУЗАРР – источник света, имя одного из сподвижников про­рока Мухаммада Абузарра аль-Гифари, известного своим неприятием роскошного обра­за жизни

    АБУЛАЕС – отец льва, смелого человека; имя одного из факихов ученых-богословов, осно­вавшего свою школу Абулаеса ас-Самарканди

    АБУТАЛИП(Б) – отец Талиба; имя дяди пророка Мухаммада и отца четвёртого праведного халифа Али бен Абу Талиба

    АБУХАНИФА – так звали велико­го мусульманского ученого, ос­новоположника ханифитского мазхаба.

    АВАН – добрый, душевный

    АГИЛЬ – умный, знающий

    АГЛИУЛЛА – самый дорогой, лучший человек Аллаха

    АГЛЯМЕТДИН – лучше всех раз­бирающийся в религии

    АГЛЯМУЛЛА – лучше всех знаю­щий величие Аллаха

    АГРАФ – возвышенный, высо­кий; от названия одной из сур Корана аль-Аграф

    АГФАР – прощающий

    АДАМ – прародитель, имя перво­го человека пророка Адама

    АДИЛ – верный, справедливый

    АДЕЛЬ – праведный

    АДХАМ – смуглый человек, чёр­ный конь, густой сад; имя од­ного из суфийских шейхов Ибрахима  бенадхама

    АДХАТ – счастливый

    АЖМЕГУЛ – очень красивый че­ловек

    АЖМУЛЛА – очень красивый бо­жий человек

    АЗАМ – решительный

    АЗИЗ – великий, дорогой

    АЗИМ – богатырь, предвидящий

    АЗХАР – белолицый, очень кра­сивый, цветочный

    АЙМУРЗА- красивый сын эмира

    АЙМУХАММЕТ – святой Мухаммад

    АЙРАТ – дорогой, любимый

    АЙЙУБ – имя пророка

    АЙСУЛТАН – лунный султан

    АЛИ – выдающийся, великий четвёртый халиф, двоюродный брат и зять пророка Мухаммада. С именем Али связанно зарождение в исламе шиитского движения.

    АЛИАКБАР – Али Великий

    АЛДАН – первенец

    АЛИАСГАР – «Али младший»: так звали одного из сыновей имама Хусейна

    АЛИМ – «знающий, ученный, осведомленный»

    АЛИФ – название первой буквы арабского алфавита 2 «друг, товарищ»

    АЛЛАМУРАТ – пожелания Аллаха

    АЛЛАЯР – принадлежащий Аллаху

    АЛЛИБЕК – господин Али

    АЛМАСХАН – бессмертный хан

    АЛМАХАН – благодарный хан

    АЛПАН – храбрец

    АЛХАН – великий хан

    АЛХАС – особенный

    АЛЯУДДИН – благородство религии

    АМАН – безопасность, защита

    АМАНАТ – безопасность, залог

    АМАЛЬ – надежда, ожидание

    АМДЖАД – самый главный

    АММАР – процветающий

    АМИН – верный, надёжный, честный

    АМИР – правитель, князь, принц

    АМИРАЛИ – Амир + Али

    АМИРХАН – главный, руководитель

    АМРУЛЛА – повеление Аллаха

    АНАМ – сыны, люди Адама, мир людей, народы, человечество

    АНАС – радость, веселье. Имя сподвижника пророка Мухаммада

    АНВАР – очень светлый, очень яркий

    АНВАРУЛЛА – луч Аллаха

    АНВАРХАН – светлый, хороший человек

    АНЗОР – самый заботливый

    АНИС – близкий друг, товарищ, анис

    АНСАР – сподвижники; помощ­ники. Жители Медины из пле­мен авс и хазрадж, которые в 622 г. Заключили договор с Му­хаммедом, признав его своим верховным вождём и вероучи­телем

    АНСАФ – справедливый

    АНЧИЗ – вершитель

    АНФАС-очень красивый, доро­гой, драгоценный

    АРАН – выдержанный; хладно­кровный

    АРАФАТ – название горы под Меккой, место сбора паломни­ков «Священная гора».

    АРЕФ – умный, мудрый

    АРЗУХАН — желанный мальчик

    АРИФ – учёный, мудрый, суфий

    АРМАН – совершенный; надежда

    АРСЕН – смелый, бесстрашный

    АРСЛАН – лев

    АРСЛАНБЕК – сильный, как лев

    АРСЛАНГАЗИ – борющийся, на истинном пути, победитель

    АРСЛАНАЛИ – великий лев

    АРТУР – крепкий, человек круп­ного телосложения

    АРУП (АРИФ) — учёный, мудрый

    АРШАД – очень правильный, встающий на прямой путь; са­мый умный, великий

    АСАД — лев, сильный, храбрый, как лев

    АСАДУЛЛА – лев Аллаха, эпи­тет дяди пророка Мухаммеда, Хамзы бен Абд аль-Мутталиба, известного своей храбростью

    АСАФ – задумчивый, заботливый

    АСАХ –  правильный, здоровый

    АСАХЕТДИН – нашедший пра­вильную веру

    АСГАДУЛЛА – самый счастливый у Аллаха

    АСГАТ – счастливый

    АСГАТЖАН-счастливая душа

    АСЛАН – лев; бесстрашный

    АСЛУДДИН – основа веры

    АСИР – избранный

    АСИМ – защитник

    АСИФ – прошение

    АСКАР – армия, войско

    АСКЕР – младший, малый

    АСРА (ИСРА) – ночное путешес­твие Пророка Мухаммада

    АСРАР – тайный, неизвестный, мудрые таинства

    АСРАРЕТДИН – неизведанные тайны религии.

    АСХАБ(П) – друзья, сподвижни­ки Мухаммада, люди, тесно общавшиеся с ним или прини­мавшие участие в его походах, позже так стали называть всех, кто видел пророка Мухаммада хоть раз, даже будучи ребён­ком

    АСХАБЕТДИН – обладающие ве­рой

    АСХАБУЛЛА – друзья Аллаха

    АТАБАЙ – старший бай, аксакал

    АТАМУРАТ – особое желание

    АТАНАС – бессмертный

    АТАХАН – главный хан

    АУЛИЯР, АВЛИЯР – превосход­ный друг

    АУХАДИ, АВХАДИ – первый, единственный

    АФЗАЛ – самый достойный, ува­жаемый, превосходный

    АФЗАЛЕТДИН – самый достой­ный в религии, самый дорогой человек

    АФЗАЛУЛЛА – самый достойный в религии, самый дорогой че­ловек

    АФКАР – мысли

    АФСАХ – красноречивый

    АФТАБ – солнце, солнечный свет, красивый, как солнце

    АФТАХ – открывающий, начина­ющий, благословляющий

    АФТАХЕТДИН – открывающий смысл веры

    АФХАМ – понимающий

    АФШАН – сеятель

    АХАБ – самый любимый

    АХИЯР – доброжелатель, добродетель, благодетель; поздний, последний друг

    АХИЯРЕТДИН – добродетель веры

    АХИЯРУЛЛА – лучшие люди Ал­лаха

    АХКАМ – мудрый, умный, одарённый

    АХКАМЕТДИН – человек, пони­мающий основы веры

    АХКАМЖАН – умная душа

    АХКАМУЛЛА — мудрый человек Аллаха

    АХЛАФ, АЛЯФ – друзья, находя­щиеся вместе

    АХЛЕИСЛАМ – последователь религии ислам

    АХЛЕТДИН – обрётший веру

    АХЛИУЛЛА – создание Аллаха

    АХМАД, АХМАТ – имя образующий компонент – славный, хвалебный, восхваляемый; один из эпитетов пророка Му­хаммада, под таким именем он был упомянут в Священных Писаниях, предшествующих Корану

    АХМАДИ – хвалебный, слав­ный человек из мусульманской общины

    АФАНДИ – Господин

    АЮБ(АБ) – касающийся, коранический персонаж, один из праведных слуг Аллаха, пророк соответствующий библейскому Иову, чью историю Корана упоминает в назидание неверующим среди примеров того, что Аллах в конце концов помогает тем, кто на него полагается и предан ему.

    АЮБИ – сильный, как медведь

    АЯТУЛЛА – отмеченный Аллахом

    Б

    БАГАУТДИН – блеск веры

    БАГДАТ – подарок Всевышнего, дар

    БАГДАСАР – яркость, источник света

    БАДАВИ – кочевой народ, племена

    БАДИГ – очень красивый, велеречивый, красноречивый

    БАДИГУЛЛА – очень красивый принадлежащий Аллаху

    БАДИППА – очень красивый

    БАДИППАН – дорогой, очень уважаемый

    БАДИХАН – первый ребёнок

    БАДРЕИСЛАМ – зарождение ислама

    БАДРУДДИН – живущий полной религиозной жизнью

    БАДРУЛЛА – месяц Аллаха

    БАЙТУЛЛА – «дом Аллаха», название Каабы

    БАЙАХМАТ – восхваляемый

    БАЙРАМ – имя даётся мальчику, родившемуся во время проведения праздника.

    БАЙСАИТ – богатый Саит (хозяин)

    БАРА – невинный, невиновный, имя сподвижника Пророка Мухаммада

    БАРААТ – «очищение»; название благословенной ночи с 14 на 15 Шабан

    БАРАК – яркий, блестящий

    БАРИК – 1. «блеск, сияние, молния». 2. «яркий, просветляющий».

    БАРИ – создатель

    БАРСХАН – хан сильный, как тигр

    БАХАУТДИН – блеск религии

    БАХА – прекрасный, красивый.

    БАХИРА – персонаж мусульманских преданий о жизни Мухаммада, христианский монах из сирийского города Басры, узнавший в мальчике Мухаммаде будущего Пророка.

    БАХМАН – открытый, светлый

    БАХТИ – счастливый

    БАХТИЯР – счастливый, друг счастья

    БАШАР (Башаар) – сообщающий радостные вести

    БАШИР – радующий, приносящий радостные новости

    БИШР – радость

    БИГИ – глава, руководитель, хозяин

    БИКБАЙ – главный господин

    БИКБАРС – барс, вожак

    БИКБУЛАТ – острый меч

    БИКЖАН – сильная, здоровая душа

    В

    ВАЛИМУРЗА – благочестивый Мурза

    ВАЛИНУР – освещённый светом религии

    ВАЛИРАХИМ – друг Милосерд­ного

    ВАЛИРАХМАН – друг Милости­вого

    ВАЛИУЛЛА – божий человек

    ВАЛИХАЙ – хан-покровитель

    ВАЛИХУЖА – господин-покро­витель

    ВАЛИЯР – друг Вали

    ВАРИГ – охраняющий от плохого

    ВАРИС – наследник

    ВАСИ – помогающий сиротам, исполнитель духовного заве­щания

    ВАСИКЪ – верящий

    ВАСИЛЬ – достигающий цели

    ВАСИМ – очень красивый’

    ВАСИМЖАН – благородная Душа

    ВАСИМХАН – благородный хан

    ВАСИТ – средний

    ВАСИФ – характеризующий, оп­ределяющий, восхваляющий

    ВАСИФУЛЛА – восхваляющий Аллаха

    ВАССАФ – восхваляющий.

    ВАСФИ – восхваляющий

    ВАСФИУЛЛА – восхваляющий Аллаха

    ВАФА – прямой, выполняющий

    ВАФИУЛЛА – доверительный

    ВАФИК – преуспевающий

    ВАХИП(Б) – посвящающий, да­рящий

    ВАХИТ(Д) – единственный, пер­вый ребёнок

    ВАХИТЖАН – единственная душа;

    ВИЖДАН – честный, порядоч­ный, совестливый

    ВУЖУД – живущий, существующий

    Г

    ГАРУН – Харун

    ГАСАН – Хасан

    ГАЗАЛИ – красивый, сильный,

    ГАЗАНФАР – лев

    ГАЗЕТДИН – сражающийся пути религии

    ГАЗИ – сражающийся за святое дело, герой. Человек, принима­ющий участие в газавате

    ГАЗИЗ – имя образующий компо­нент – дорогой, милый, цен­ный, святой

    ГАЗИЗЕТДИН – уважаемый в ре­лигии человек

    ГАЗИЗЖАН – Святая душа

    ГАЗИЗИСЛАМ – человек, укрепляющий ислам

    ГАЗИЗРАХМАН – знаменитый Рахман

    ГАЗИЗУЛЛА – уважаемый перед Аллахом

    ГАЗИЗХАН – уважаемый хан

    ГАЗИМ – решительный, отваж­ный, предусмотрительный, знающий направление пути

    ГАЗИМЕТДИН – идущий по пути религии, верующий

    ГАЗИМЖАН – смелая душа

    ГАЗИМУЛЛА – батыр, сражаю­щийся на пути Аллаха;

    ГАЗИМУРАТ – смелый Мурат

    ГАЗИМУХАММАТ – смелый Мухаммад

    ГАЗИМХАН – отважный хан

    ГАЗИНУР – смелый Hyp

    ГАЙДАР – лев

    ГАЙДУЛЛА – принадлежащий

    ГАЙН – имя образующий компонент – глаз, источник, самый лучший, избранный

    ГАЙНАН – настоящий, правильный, точный 

    ГАЙНЕВАЛИ – настоящий друг

    ГАЙНЕЛГИЛЬМ – источник зна­ний

    ГАЙНЕЛИСЛАМ – источник ислама

    ГАЙНЕЛМУХАММАТ – избран­ный Мухаммат

    ГЛЙНЕЛХАК – источник спра­ведливости, сама справедли­вость

    ГАЙНЕРАХИМ – источник ми­лосердия; само милосердие

    ГАЙНЕРАХМАН – источник ми­лости, сама милость

    ГАЙНИАХМАТ – подлинный Ахмат

    ГАЙНИБАШИР – настоящий че­ловек

    ГАЙНИСЛАМ – подлинный ис­лам

    ГАЙФЕТДИН – здоровый рели­гиозный человек

    ГАКИЛЬ – умный, здравомысля­щий

    ГАКИФ – уединяющийся

    ГАЛАВЕТДИН – величие рели­гии

    ГАЛАЛЕТДИН – живущий по ка­нонам религии

    ГАЛИ (АЛИ) – великий, высоко значимый, дорогой; имя четвёртого праведного халифа, двою­родного брата и зятя пророка Мухаммеда.

    ГАЛИАКБАР – великий Акбар

    ГАЛИАКРАМ – великий Акрам

    ГАЛИАРСЛЛН – великий Арслан

    ГАЛИАХМАТ – великий Ахмат

    ГАЛИМЖАН – душевное знание

    ГАЛИМКУЛ – знающий раб

    ГАЛИМНУР – свет знаний

    ГАЛИМУЛЛА – ученье Аллаха

    ГАЛИМУРАТ – учёный Мурат

    ГАЛИМУРЗА – учёный Мурза

    ГАЛИНУР – великий свет

    ГАЛИРАСУЛ – великий послан­ник

    ГАЛИРАФИК – великий спутник

    ГАЛИРАХИМ – великая милость

    ГАЛИРАХМАН – великое мило­сердие

    ГАЛИСУЛТАН – великий

    ГАЛИУЛЛА – величайший человек

    ГАЛИХАЙДАР – великий Хайдар

    ГАЛИХАН – великий ан

    ГАЛИХУЖА – именитый господин

    ГАЛИША – великий шах

    ГАЛИШАИХ – великий Шаих

    ГАЛИШИР – могучий лев

    ГАЛЛАМША – шах, знающий религию

    ГАЛЛЯМ – великий учёный, всезнающий, один из эпитетов Аллаха «знающий сокровенное».

    ГАЛЛЯМЕТДИН – знаток религии

    ГАЛЛЯМХАН – знающий хан

    ГАМИД – богатый

    ГАРИФ – знающий, начитанный, умный, сведущий, образованный

    ГАРИФБЕК – образованный бек

    ГАРИФЕТДИН – знающий религию

    ГАРИФУЛЛА – знающий Аллаха

    ГАФФАР – великодушный

    ГАЧАЙ – храбрец, воин.

    ГАШКАЙ – счастливый

    ГАШИГУЛЛА – любимец Аллаха

    ГАШИК – влюблённый

    ГАШИР – десятый (ребёнок), друг

    ГАЯЗ – воодушевлённый

    ГАЯЗЕТДИН – воодушевлённый сторонник религии

    ГАЯН – известный

    ГАЯР – энергичный, смелый

    ГАЯС – спасающий, помогающий.

    ГАЯСЕТДИН – помогающий религии

    ГИБАД – богомольцы

    ГИБАДУЛЛА – рабы Аллаха

    ГИЗАМ – авторитет, величие

    ГИЗАМ – значимый

    ГИЗАР – путешественник

    ГИЗЗАТ – имя образующий компонент достоинство, уважение, близкий по духу, сила, духовная помощь, могущество, авторитет, престиж.

    ГИЗЗАТБАЙ – достойный

    ГИЗЗАТЖАН – близкий по духу

    ГИЗЗЕЛГАБИДИН – величие молящегося

    ГИЗЗЕТДИН – величие религии

    ГИЗЗИНУР – яркий свет

    ГИЛАЖЕНТДИН – исцеление религией

    ГЕЛЕМЖАН – знающая душа

    ГИЛЕМША – учёный шах

    ГИЛЬМАН – мальчик, юноши,

    ГИЛЬМЕТДИН – знание о рели­гии

    ГИЛЬМИ – учёный, знающий, научный

    ГИЛЬМИАХМАТ – учёный Ахмат

    ГИЛЬМИЯР – любящий науку

    ГИЛЬМУЛЛА – божественное знание

    ГИЛЬФАН – сторож, охранник

    ГИЛЬФАНЕТДИН – страж религии      

    ГИМАД – опора

    ГИМАДЕЛИСЛАМ – опора ислама

    ГИМАДЕТДИН -опора религии

    ГИНАЯТУЛЛА – милосердие, забота Аллаха

    ГИНИЯТУЛЛА – помощь, забота Аллаха

    ГИРФАНЕТДИН – свет знания религии

    ГИСАМ – опора, самостоятельный

    ГИСАМЕТДИН – опора религии

    ГИСЕТДИН – защитник религии

    ГЙСМАТ – сторонник, доброде­тель, непогрешимый

    ГИСМАТУЛЛА – благочестивый раб Аллаха

    ГИЯС – помощь, спасение

    ГОМЕРЖАН -долгожитель

    ГОШГАР – величественный

    ГЕРГУД – огонь, свет

    ГУБАЙДУЛЛА – маленький раб Аллаха

    ГУЗАИР – помощник; коранический персонаж, человек, ко­торого иудеи объявили сыном Аллаха, совершив тем самым, согласно мусульманским пре­даниям, аналогичное христи­анскому греховный поступок против истинного единобожия.

    ГУЗЕЛЬЖАН – красивая душа

    ГУЛЮМ – знания

    ГУЛЯМ – мальчик

    ГУМА(Е)Р, УМАР – имя образующий компонент – жизнь, быт, существование; имя второго праведного халифа Умара бен аль –Хаттаба, известного своей храбростью.

    Д

    ДА(Е)РВИШ – отказавшийся от мира человек, аскет, бедняк

    ДАБИР – помощник, учитель, опекун

    ДАВИШ – первый ребёнок

    ДАГИЙ – зовущий, проповедник

    ДАИМ – постоянный, спокойный характер

    ДАИШ – друг, ребёнок

    ДАМИР (ЗАМИР) – добросовестный, честный

    ДАНИШ – знание, наука

    ДАНИЯЛ – дар Божий

    ДАНИЯР – учёный, умный

    ДАРБЕШ (ДАРВИШ) – аскет, ни­щенствующий листик

    ДАРВИШГАЛИ – аскет Гали

    ДАРЖЕМАН – переводчик

    ДАРИС – преподаватель, учитель

    ДАРУН – сердце, душа, близкий по духу человек

    ДАУД (Давуд) любимый, притяги­вающий к себе; коранический персонаж, пророк и царь, иден­тичный библейскому Давиду. В Коране упоминается один или вместе с сыном Сулейманом как праведник, находившийся под особым покровительством Аллаха, который сделал его своим наместником (халифа), даровал ему власть, мудрость, знание; красноречие. Аллах подчинил ему горы и птиц, ко­торые вместе с ними славили Аллаха. Он был первым, кто стал обрабатывать металлы. Ал­лах научил его делать кольчуги.

    ДЖАБИР – «восстанавливающий связи»; имя «основателя араб­ской химии». Абу Муссы Джабира ал-Хаййана.

    ДЖАВИД – великодушный, щед­рый

    ДЖАИЗ – правильный, гордый

    ДЖАЛАЛ – величие, главенство, слава

    ДЖАЛАЛУДДИН – величие рели­гии

    ДЖАЛИЛ – великий, величест­венный

    ДЖАЛУТ – коранический персо­наж, глава враждебных Талуту войск, библейский Голиаф.

    ДЖАМАЛ – красота, совершенс­тво

    ДЖАМИ – имя персидского суфия, учёного и поэта Абд ар-Рахмана Джами.

    ДЖАМИЛ – красивый, приятный

    ДЖАСИМ – солидный, важный

    ДЖА’ФАР — «родник, ручеёк, ма­ленькая речка», имя двоюрод­ного брата Пророка Мухаммада.

    ДЖАХАН – мир, вселенная

    ДЖИБРИЛ, ДЖАБРАИЛ – имя ангела, наиболее приближён­ного к Аллаху, главного пос­редника между ним и пророка­ми, в частности Мухаммадом. В Коране он упоминается как покровитель Мухаммеда, за­щищающий его вместе с Алла­хом от неверующих, специаль­но присланный к Мухаммеду с откровением – Кораном. Библейский Гавриил.

    ДЖУМА – родившийся в пятницу

    ДИНАХМЕТ – верующий Ахмет

    ДИНБАЙ – набожный, религиозный

    ДИНДАР – благочестивый

    ДИНДАРХАН – верующий хан

    ДИНИСЛАМ – религия ислам

    ДИНМУХАММАТ – религия Му­хаммада – ислам

    ДИНУЛЛА – религия Аллаха                                                                                                                                                                        

    ДИНШАИХ – знающий религию

    ДУЛАТ- государство, богатство.

    ДУРЗАМАН – старинный  жемчуг

    ДУСГАЛИ – великий друг

    ДУСГАЛИМ – знающий друг

    ДУС – друг

    ДУСИЛ – любящий страну, пат­риот

    ДУСМУРАТ – друг Мурат

    ДУСМУХАММАТ – друг Мухаммат

    ДУССАДИК – настоящий друг

     Е

    ЕДИГАР – добрый, благодетель­ный человек

    ЕДИГИР – мужественный, лучший мужчина

    ЕЛДАМ – скорый, расторопный

    ЕЛГЫР – деловой, умелый, лов­кий

    ЕНАЛИ – широкая душа

    Ж

    ЖАВАД -щедрый человек

    ЖАВАН – молодой парень, юноша

    ЖАВАХИР – драгоценные камни

    ЖАВИД – вечный, вечность

    ЖАДИР – приятный

    ЖАДИХАН – родившийся в десятом месяце по иранскому календарю

    ЖАЗИБ – притягивающий, любимый

    ЖАЗИЛ- обильный

    ЖАИЗ – правильный, приемлемый.

    ЖАЙГИР – обосновавшийся, устроившийся

    ЖАЛАЛ – верх, авторитет, слава.

    ЖАЛАЛЕТДИН – авторитет религии

    ЖАЛАЛИ – авторитетный, славный

    ЖАМАЛ – красивое лицо, красота

    ЖАМГИТДИН – объединяющий верующих

    ЖАМИЛ – красивый

    ЖАМИТ – крепкий

    ЖАНСУФИ- набожная душа

    ЖАНТАЙМАС – непоколебимый душой

    ЖАНТАХ(Г)ИР – с чистой душой

    ЖАНТИМЕР- крепкий душой

    ЖАНТИРАК – сильный духом

    ЖАНТУГАН – укрепляющий родство

    ЖАНТУРА – душевный

    ЖАНУРАЗ – светлая, счастливая душа

    ЖАНФАК- чистая душа

    ЖАНШАИХ -душевный человек

    ЖАНЫЙ – душевный, дорогой

    ЖАНЫШ- душевный друг

    ЖАСИМ – батыр, сильный

    ЖАУДАТ – превосходный, неиссякаемый

    ЖАХИТ – старательный

    ЖИХАН – мир, вселенная

    ЖИХАНБАЙ – очень богатый

    ЖИХАНГАЛИ – всеобщее величие

    ЖИХАНГАРАЙ – большое желание

    ЖИХАНГИЗ – странствующий по свету

    ЖИХАНГИР – покоритель, завоеватель

    ЖИХАНЕТДИН – распространяющий религию по миру

    ЖИХАНМУХАММАТ – хвалебный в мире

    З

    ЗАБИР – сильный могучий

    ЗАБИРУЛЛА – могучий человек Аллаха

    ЗАБИХ – приносимый в жертву

    ЗАБИХУЛЛА – приносимый в жертву, эпитет пророка Исмаила, которого его отец пророк Ибрахим  готов принести в жертву Аллаху.

    ЗАЙНУЛАБИД – лучший из пок­лоняющихся

    ЗАЙНУЛЛА – украшение Аллаха

    ЗАКАРИИА, ЗАКАРИЯ – неза­бываемый Аллахом человек; коранический персонаж, один из праведников, отец пророка Йахйи, евангельский Захарий (отец Иоанна Крестите­ля). Согласно кораническому рассказу Закарийа был избран воспитателем-опекуном Ма­рьям

    ЗАКИ – чистый, смышленый, проницательный, помощник

    ЗАКИЕТДИН – религиозный че­ловек

    ЗАКИЖАН – проницательная душа

    ЗАКИР – поминающий Аллаха

    ЗАКИРЕТДИН – религиозный человек

    ЗАКИРЖАН – верующий всей ду­шой в Аллаха

    ЗАКИРУЛЛА – поминающий Ал­лаха современный

    ЗКИРХАН – верующий Аллаха

    ЗАРИФЕТДИН – религиозный человек

    ЗАРИФЖАН – добрая душа

    ЗАРИФУЛЛА – верующий чело­век

    ЗАРИФХАН – красивый, знат­ный

    ЗАРМУХАММАТ – неоценимый  Мухаммат

    ЗАРРАФ – красноречивый, быст­рый

    ЗАРРАФЕТДИН – религиозный проповедник, оратор

    ЗАРТДИН – драгоценность религии

    ЗИННУР – источник света, обладатель света

    ЗИЯТДИН – свет религии

    ЗИЯТУЛЛА – свет Аллаха

    ЗИЯФ – гостеприимство

    ЗИЯФЕТДИН – открытость религии

    ЗИЯХАН – просвещенный

    ЗУБАИР – сильный, умный

    ЗУБАЙДУЛЛА – близкий Аллаху

    ЗУЛЬКАРИМ – щедрость, источник милосердия

    ЗУЛЬКАФИЛ – источник веры

    ЗУЛЬКИРАМ – источник милосердия

    ЗУЛЬФА(И)КАР – название сабли халифа Али верность Аллаху оставлен там или на одном из небес до дня Суда.

    ЗУРАБ – рубин

    ЗУХАЙР – яркий, светлый

    И

    ИБРАГИМ – имя Пророка

    ИДРИС – имя Пророка.

    ИЗАХ – объяснение, открыто объ­яснить

    ИЗАХЕТДИН – открыто, объяс­няющий религию

    ИЗРАИЛ – имя ангела смерти, од­ного из наиболее приближенных к Аллаху.

    ИЗХАР – выявляющий, показы­вающий

    ИЛАМБАЙ – приятной наруж­ности, красивый мальчик

    ИЛИШ – любящий свою страну

    ИЛМАЗ – смельчак

    ИЛКИН – первый

    ИЛЬБАЙ – господин, любящи свою родину

    ИЛЬМУХАММАТ – справедливый Мухаммат

    ИЛЬНАЗ – грациозный

    ИЛЬНАЗАР – старейшина госу­дарства

    ИЛЬСУР – труба, возвещающая о судном дне

    ИЛЬТАБАР – нашедший приста­нище

    ИЛЬФАК – благочестивый чело­век государства

    ИЛЬФАР – указывающий путь

    ИЛЬФРУЗ – приносящий спокойствие государству

    ИЛЬХАМГАЛИ – величие вдох­новения

    ИЛЬХАМЕТДИН – вдохновлённый верой в Аллаха

    ИЛЬХАМША – вдохновлённый

    ИЛЬХАН – сын отечества

    ИЛЬЧЕБЕК – состоятельный сын страны

    ИЛЬЧЕМУХАММАТ – достой­ный представитель государства

    ИЛЬЧУРА – богатырь

    ИЛЬШАЕХ – старейшина

    ИЛЬШАТ – родился мальчик на радость обществу

    ИЛЬЯР – любящий свою страну

    ИЛЬЯС – коранический персо­наж, один из пророков, биб­лейский Илия. В Коране назван праведником (Салих), верую­щим посланником (Мурсал).

    Он призывал своих соплемен­ников уверовать в Аллаха

    ИМАКЕТДИН – способствующий укреплению религии

    ИМАМ – предстоящий на молит­ве духовный руководитель, гла­ва мусульманской общины. В повседневной жизни, имамом называют руководителя общей молитвой в мечети.

    ИМАМГАЛИ – великий имам

    ИМАМЕТДИН – духовный руко­водитель общины

    ИМАМКУЛ – преданный общине имам.

    ИМАН – искренняя вера; Поня­тие иман – одно из ключевых в исламе, оно более сорока раз встречается в Коране

    ИМАНБЕК – верующий

    ИМАНГАЛИ – великий верую­щий

    ИМАНГУЛ – верующий раб Аллаха

    ИМКИЛГАН – благополучный, желанный

    ИМРАН – жизнь, благоденствие

    ИНСАФ – воспитанный, совестливый

    ИНСАФЕТДИН – совесть рели­гии

    ИНТИЗАР – родившийся после томительного ожидания

    ИПШАРАТ – ребенок, крепкий, как сосна

    ИР — муж, мужественный

    ИРАСХАН – наследник

    ИРБАЙ – мужественный человек

    ИРБЕК – мужественный человек

    ИРБУЛАТ – крепкий Булат

    ИРГАЗИ – мужественно сражающийся на праведном пути

    ИРГАЛИ – выдающийся мужчи­на

    ИРГУЛ – мужественный человек

    ИРДАУЛЯТ – мужские достоинство

    ИСА – коранический персонаж, особо почитаемый пророк, по­следний перед Мухаммедом. В Коране упоминается как алмасих (мессия), Ибн Марьям (сын Марьям), абд Аллах (раб Аллаха), Расул Аллах (послан­ник Аллаха), Салих (правед­ник), калима (слово) Аллаха. Ему было ниспослано открове­ние – Инджил.

    ИСАМ – охраняющий, защищаю­щий

    ИСАКЕЙ – весёлый

    ИСБАХ – утренняя заря, рассвет

    ИСЛАМ – одна из мировых религий – повиновение, покорность подчинение Аллаху

    ИСЛАМАЛИ – великий ислам

    ИСЛАМБАЙ – мусульманин

    ИСЛАМБЕК – мусульманин.

    ИСЛАМГАЗИ – воин ислама,

    ИСЛАМГАРАЙ – надежда ислама

    ИСЛАМГИР – воин ислама

    ИСЛАМГУЖА – приверженец ислама         

    ИСЛАМГУЛ – слуга ислама

    ИСЛАМЖАН – душой преданный исламу

    ИСЛАМНАБИ – пророк ислама

    ИСЛАМНУР – свет ислама

    ИСЛАМУТДИН – религия ислам

    ИСЛАМХАЖИ – Хажи-мусульманин.

    ИСЛАМХАЙ – приверженец ислама            

    ИСЛАМХАН – приверженец ис­лама’

    ИСЛАМХУЖА – приверженец ислама

    ИСЛАМША – приверженец исла­ма.

    ИСЛАМШАИХ – шейх ислам уважаемый человек в религии

    ИСЛАМШАРИФ – почетная ре­лигия ислам

    ИСЛАХ – исправление, измене­ние, налаживание отношений

    ИСМА’ИЛ – коранический пер­сонаж, пророк, сын Ибрахима, библейский Исмаил. В Коране он называется сре­ди тех, кому было ниспослано божественное откровение, кто учил людей молитве. По прика­зу Аллаха он вместе с отцом своим Ибрахимом  очистил и отстроил Каабу.

    ИСМАТУЛЛА – находящийся под защитой Аллаха

    ИСРАФИЛ – боец, борец; один из четырех наиболее прибли­женных к Аллаху ангелов. Зачитывает с божественной скрижали божественные решения о судьбах людей и мира и передаёт их другим ангелам для исполнения. Его главный ат­рибут труба, с которой он ни­когда не расстаётся и в которую затрубит в День воскресения мёртвых, по её гласу люди ум­рут, а потом все начнут вставать из своих могил.

    ИСХАК – коранический персо­наж, пророк, сын Ибрахима, библейский Исаак. В Кора­не рассказано, что Аллах даро­вал Ибрахиму в преклонном возрасте сына (Исхака) в на­граду за его стойкое благочес­тие. О предстоящем рождении сына ему сообщили ангелы, под видом простых путников, пользовавшиеся его знаменитым гостеприимством.

    Й

    Абу Мухаммад Йусуф ибн Аскат (ум. После 187/802) – видный суфий.

    К

    КАБАЙ – колыбель

    КАБИЛ – гостеприимный, встре­чающий; персонаж мусуль­манских преданий, сын Адама, библейский Каин

    КАБИР – великий, могучий

    КАБУЛ – принимать, встречать

    КАВИ – сильный, мощный, все­могущий

    КАВИМ – прямой, правильный, честный

    КАДЕРБАЙ – уважаемый

    КАДЕРБЕК – достойный

    КАДЕРГАЛИ – уважаемый Гали

    КАДЕРГУЛ – уважаемый человек

    КАДЕРЖАН – уважаемый

    КАДЕРИСЛАМ – достойный в Исламе

    КАДИР – сильный, могучий

    КАДИРБЕК – сильный бек

    КАДИРГАЛИ – сильный Гали

    КАДИРГУЛ – сильный человек

    КАДИРЖАН – сильная душа

    КАЗИ, КАЗИЙ – общепринятое название мусульманского, судьи отправляющего правосу­дие на основе шариата.

    КАИД – руководитель, военачальник

    КАЛИМУЛЛА – божье слово; с которым говорил Аллаха, эпи­тет пророка Мусы.

    КАЛЬБ – сердце; в Коране это слово встречается 133 раза это – орган постижения и осмыс­ления религиозных истин, вме­стилище веры и благочестия.

    КАЛЯМ – термин, которым в средневековой мусульманской литературе обозначали всякое рассуждение на религиозно-философскую тему.

    КАМАЛ – совершенный

    КАМАЛУТДИН – совершенство религии

    КАМИЛЖАН – живущий в гар­монии

    КАМИЛЬЯР – настоящий друг

    КАМРАН – счастливый

    КАРАМАТУЛЛА – божественное чудо

    КАРАМЕТДИН – благородство веры

    КАРАМУЛЛА – великая щедрость Аллаха

    КАРАМУРЗА – сильный, здоро­вый Мурза

    КАРАНАЙ – смуглый

    КАРАНИЯЗ – богатый Нияз

    КАРАТИМЕР – сильный, креп­кий

    КАРАХАН – богатый

    КАРАХМАТ – сильный Ахмат

    КАРАЧАР – темноволосый

    КАРИ – чтец Корана; знающий Коран наизусть

    КАРИБ – родственник, близкий

    КАРИБЕТДИН – религиозный человек

    КАРИБУЛЛА – близкий к Аллаху

    КАРИЕТДИН – знающий религию

    КАРИМУЛЛА – добрый человек Аллаха

    КАРИМХАН – щедрый хан

    КАРИМХУЖА – добрый госпо­дин

    КАРИХАН – долгожитель

    КАРУН – коранический персонаж, современник Мусы, самонадеянный богач, библей­ский Корей. В Коране он на­зван среди погубленных Алла­хом врагов Мусы. Он был настолько богат, что несколько сильных людей с трудом несли ключи от его сокровищниц.

    КАСИБ – победитель, кормилец

    КАСИД – посланец, вестник

    КАСИМ – делящий на части, рас­пределяющий, разделяющий; имя одного из сыновей проро­ка Мухаммада.

    КАСИМБАЙ – делящий на части, распределяющий, разделяю­щий

    КАСИМБЕК – делящий на части, распределяющий, разделяющий

    КАСИМЖАН – делящий на ча­сти, распределяющий, разде­ляющий

    КАСИМХАН – делящий на части, распределяющий, разделяю­щий;

    КАУСАР – название источника в райском саду, богатство

    КУДРАТ – мощь, сила, могущес­тво

    КУДРАТУЛЛА – могущество Ал­лаха

    КУЛ – имя образующий компо­нент раб, божий человек, друг, соратник, богатырь воя­ка, служащий, помощник.

    КУЛАЙ – красивый, удобный

    КУЛАХМАТ – известный

    КУЛБАЙ – помощник

    КУЛБАРС – богатырь

    КУЛБЕК- помощник

    КУЛБИРДЕ – Аллах дал по­мощника

    КУЛГАЛИ – божий человек

    КУЛДАУЛАТ – служащий государства

    КИРАМ – щедрые, известные

    КИРАМЕТДИН – щедрый веру­ющий человек

    КИРАМУЛЛА – щедрый божий человек

    КИРМАН – крепкий

    КИЯМ – подняться, вновь выздо­роветь

    КИЯМЕТДИН – возрождающий веру

    КИЯМНУР – возрождающий свет (веры)

    КИЯС – схожесть, пример, срав­нение

    КУРБАНАЙ – родившийся в ме­сяц Зуль-Хиджа, месяц празднования Курйян-бяйрямя

    КАШИФУЛЛА – верующий в Ал­лаха

    КАШФЕЛЬ – открывать, объяс­нять, вносить ясность

    КАШФЕТДИН – раскрывающий суть веры

    КАШФИНУР-открывающий свет

    КАШФУЛЛА-открывающий тайны Аллаху

    КАШШАФЕТДИН – раскрываю­щий суть веры

    КАЮМ – сущий, неменяющийся, выдержанный

    КЕШМУХАММАТ – быстрый, юркий Мухаммат

    КИЕКБАЙ – быстрый, юркий, стройный, грациозный

    КИЕКХАН – быстрый, юркий, стройный, грациозный

    КИЛБАЙ – долгожданный маль­чик, имя давали родившемуся после долгого ожидания мальчику.

    КИЛЬБАРС (КИЛЯБАЙ) – дол­гожданный мальчик, имя давали родившемуся после долгого ожидания мальчику

    КИЛЬБАШ – первенец

    КИНЖА – имя образующий компонент – младший ребенок

    КУРБАНАЛИ – Али, приносящий жертву

    КУРБАНБАКИ – жертва, приня­тая Аллахом, вознаграждение за которую будет продолжаться до Судного дня.

    КУРБАНБЕК – бек, приносящий  жертву

    КУРБАНВАЛИ – Вали, принося­щий жертву

    КУРБАНГАЗИ – Гази, приносящий жертву

    КУРБАНГУЛ – божий человек, приносящий жертву

    КУРБАНКИЛДЕ – родился близ­кий к Аллаху

    КУРБАННАБИ – пророк, приносящий жертву

    КУРБАТ – родство, дружба, бли­зость

    КУРУЧБУЛАТ – стальной Булат

    КУРУЧЖАН – закаленная душа

    КУРУЧТИМЕР – крепкий, как сталь

    КУРУЧХАН – крепкий, твёрдый

    Л

    ЛАБИБ – умный

    ЛАЕ(И)С – лев

    ЛАЕК – достойный

    ЛАЗИМ – необходимый

    ЛАТИФ – открытый, милый, лю­безный, нежный, красивый, веселый душевный, добрый

    ЛАТИФЕТДИН – уважаемый че­ловек в религии

    ЛАТИФЖАН – открытая душа

    АТИФУЛЛА – уважаемый чело­век Аллаха

    ЛАЧИН – сокол

    ЛУКМАН – смотрящий, наблю­дающий; коранический персо­наж, древний мудрец. В Коране его именем названа 31-сура, где сказано, что Аллах даровал Лукману мудрость, а далее цитируются его наставления сыну, которому завещано не предавать Аллаху сотовари­щей, верить во Всемогущего Аллаха, молиться, побуждать к благому, удерживать от плохого, терпеть превратности судьбы, не гордиться и не хвас­таться, быть скромным даже в походке и в речи.

    ЛУКМАН-ХАКИМ – дальновид­ный мудрец

    ЛУТ – коранический персонаж, праведник и пророк, библейс­кий Лот. В Коране он- облада­тель хукма мудрости и знаний, неоднократно упоминается среди пророков, которых их со­племенники сочли лжецами.

    ЛУТФЕТДИН – уважаемый в ре­лигии

    ЛУТФИ – открытый, милый, лю­безный,нежный,красивый, веселый, душевный, добрый

    ЛУТФИАХМАТ – нежный Ахмат

    ЛУТФИРАХМАН – милосердие Аллаха, великодушие

    ЛУТФИХАК – божья доброта

    ЛУТФУЛЛА – милость Аллаха

    М

    МААЛИ – благородство, превос­ходство

    МАБРУК – благословенный

    МАБРУР – благочестивый, хоро­ший

    МАВЛИД – с арабского, дитя, день рождение Пророка Мухаммеда

    МАВЛАНА – титул мусульманских богословов, букв; «наш господин»

    МАГДАНЕТДИН- источник веры

    МАГДАННУР – источник света

    МАГДУТ(Д)- редкий, выдающийся

    МАГИН – исток, источник с чистой водой

    МАГМУР – источник культуры, цивилизованный

    МАГНАВИ – значимый, духов­ный

    МАГНАДАР – значимый, имеющий смысл, обладающий духовностью          МАГРУР – гордый      

    МАГРУФ – известный, знамени­тый

    МАГСУМ – безгрешный

    МАГСУМЖАН-безгрешная душа         

    МАГСУМХАН – безгрешный

    МАГФУР -прошенный

    МАГШУК – любимый; возлюбленный            МАДАНИ – воспитанный, мединский              МАДЖИД – славный, великий

    МАДЖЛИС – (высокое) собрание

    МАЖИДУЛЛА – человек, восхваляющий Аллаха

    МАЖИТ(Д) – знаменитый, славный, прославленный, знатный.

    МАЗХАР – видный человек

    МАЙСУР – удачливый, преуспевающий

    МАКСУД – желанный; пожелание, намерение, замысел

    МАКИН – сильный, крепкий

    МАЛИК – источник богатства, го­сподин, царь, султан

    МАЛИХ – любимый, красивый, сладкий, интересный, мило­видный

    МАЛИХУЛЛА – преуспевающий божий, человек

    МАЛТАБАР – деловой человек

    МАМДУД – рослый, высокий

    МАМИЛ – вкусный, сладкий

    МАМЛИ – полный, счастливый

    МАМНУН – согласный, доволь­ный, весёлый

    MAHAП – заместитель, помощ­ник

    МАНЗИЛ – звание, честь, сте­пень, положение

    МАНЗУМ – упорядоченный

    МАНЗУР – посвящённый, обе­щанный

    МАННАН – благодетель, щедрый

    МАННАФ – превосходный, сте­пенный, самый высокий

    МАННУР – светлый, чистый род­ник

    МАНСАФ – воспитанный

    МАНСУР – побеждающий

    МАСАЛИМ – спокойный

    МАСГУТ – счастливый

    МАСУД – счастливый

    МАСНУН – спокойный, ровный

    МАСРУР – радостный, доволь­ный

    МАТАЛИБ – пожелания

    МАУЛА – господин, покровитель, заступник

    МАУЛАБАЙ – покровитель

    МАУЛАБИРДЕ – данный Алла­хом

    МАУЛАВЕТДИН – большой зна­ток религии

    МАУЛАВИ – учёный

    МАУЛАКУЛ – раб Аллаха

    МАУЛАН – учитель, господин

    МАУЛАША – верующий в Аллаха

    МАВЛИД – место, день рождения пророка Мухаммада, праздник рождения про­рока Мухаммеда; имя давали детям, родившимся в месяц рождения пророка Мухаммеда рабиуль-авваль, 3-ий месяц по лунному календарю.

    МАУЛЕТБЕК – родившийся в ме­сяц рабиул-авваль

    МАУЛЕТДИН – родившийся в месяц рабиул-авваль

    МАУЛЕТХАН – родившийся в месяц рабиул-авваль

    МАУЛИ – господин

    МАУЛЮД – новорождённый

    МАУСИЛ – укрепляющий родственные узы

    МАУСУК – располагающий к себе, вызывающий доверие

    МАУСУФ – наделённый хорошими качествами

    МАФРУЗ – избранный

    МАХАСИН – обладающий хорошими качествами

    МАХАСИП(Б) – любимый

    МАХАЧ – уменьшенная форма имени Мухаммада

    МАХБУБ – любимый, возлюбленный

    МАХДИ – ведомый верным путём, по пути Аллаха.

    МАХДУМ – учитель, господин, работодатель.

    МИКАЛ – имя одного из главных, особо приближенных к Аллаху ангелов. В Коране упомянут один раз рядом с Джибрилом, в угрозе наказание тем, кто враждебен Аллаху, его ангелам и посланникам.

    МИЛЕБЕК – уважаемый

    МИНАБЕТДИН – старейшина веры

    МУБАРИЗ – воитель, боец, борец

    МУБАРАК – счастливый, благостный, благополучный, благословенный

    МУГТАСИМ – крепко-держащийся за веру в Аллаха.

    МУДАББИР – бережливый, экономный, устроитель, управитель

    МУДАРРИС – старший учитель в медресе

    МУЖАХИТ(Д) – прилагающий усилия, борец за веру

    МУЖТАХИТ(Д) МУДЖТАХИД – ученный – богослов, имеющий право выносить самостоятельные решения по важным вопросам фикха. По традиции муджтахидами считаются все сподвижники Мухаммада и их ближайшие последователи, через которых последующие поколения получали правовые знания.

    МУЗАККИР – поминающий, дающий наставление, увещевающий

    МУЗАФАРУЛЛА – воин Аллаха

    МУЗАФАРЕТДИН – побеждающий в религии

    МУЗИЙ – гостеприимный

    МУЗИХ – вносящий ясность

    МУКДДАР, МУКАТДАС – святая душа

    МУКАРРАМ – очень добрый

    МУКАТДИМ – представляющий чьи-то интересы

    МУКТАДИР – сильный, могущественный, состоятельный

    МУКТАСИБ – зарабатывающий своим трудом

    МУЛЛА – верующий человек, обучающий, обращающий в веру, духовное звание, господин, повелитель, владыка.

    МУЛЛАШАХ – господин, повелитель

    МУНАЗЗАФ – чистый, очищенный

    МУНАУВАР – светлый, яркий, лучезарный

    МУНАУВИР – освещающий, лучезарный

    МУНЗИР – предостерегающий

    МУРЗА – имя образующий компонент – грамотный человек, писарь, благородного происхождения, титул, употребляющийся после имен собственных лиц из шахской династии, а также титул всякого грамотного человека, употреблявшийся перед именем собственным.

    МУРШИД – наставляющий на верный путь, наставник

    МУСА – творящий чудеса, имя пророка, коранический персонаж, посланник Аллаха, которому было ниспослано Писание, библейский Моисей.

    МУСЛИХУЛЛА – примиряющий, улучшающий во имя Аллаха.

    МУСТАКИМ – прямой, честный, правильный.

    МУСТАФА – избранный

    МУТАСИМ – защищенный Аллахом

    МУФТИ – «Муфтий», авторитетный знаток Права, выносящий решения с точки зрения Шариата (фатвы).

    МУФТИХАН – разъясняющий вопросы веры.

    МУХАЖИР, МУХАДЖИР – отказывающийся от запретного, первые сподвижники Пророка Мухаммада, которые ради сохранения веры покинули свои дома в Мекке и переселились в Медину. Число мухаджиров  в первые годы было 70 человек. Они составили элиту мусульманской общины.

    МУХАМММАТ(Д) МУХАММАД, МАГОМЕД – хвалимый, имя посланника и пророка Аллаха, из рода Хашим родоплеменной группы курайш. Через него Аллах довел до людей исламские истины.

    МУХАММАТХАСАН – хороший

    МУХАММАТХАФИЗ – сохраня­ющий

    МУХАММАТХУСЕЙН – Мухам­мад +Хусейн

    МУХАММАТШАКИР – благо­дарный

    МУХАММАТШАКУР – премно­го благодарный

    МУХАММАТШАН – славный

    МУХАММАТШАРИФ – уважае­мый, благородный

    МУХАММАТШАХ – Мухаммадшах

    МУХАРРАМ – запретный, свя­щенный, родившийся в месяц мухаррам – первый месяц по лунному календарю

    МУХЕТДИН – защитник религии

    МУХИБЕТДИН – любящий ре­лигию

    МУХИБУЛЛА – любящий Аллаха

    МУХИМ – излечивающий, необ­ходимый

    МУХИП(Б) – любящий

    МУХЛИС – искренний, настоя­щий друг, настоящий друг

    МУХЛИСУЛЛА – искренне веру­ющий в Аллаха

    МУХСИН – помогающий другим, благодетель; творящий благое

    МУХТАДИ – вставший на пра­вильный путь

    МУХТАР – избранный, свобод­ный

    МУХТАРАМ – уважаемый

    МУХТАРУЛЛА – избранный Ал­лахом

    МУХТАСАР – скромный, крот­кий

    МУХТАСИП(Б)-контроли­рующий; тот, кто пресекает публичное нарушение норм мусульманской морали и на­ставляет на путь истинный.       МУШАВИР – советующийся

    МУШАРИФ – известный

    МУШАРРАФ – милосердный руководитель

    МУМИН – верующий, правовер­ный. В Коране слово Мумин употребляется пять раз: как эпитет Аллаха и как особый термин для названия верующе­го, отражающий внутренний, нравственный аспект веры

    МУЯССАР – доступный

    Н

    НАБИ – пророк, человек, С кото­рым говорит Аллах, тот кто получает от Аллаха откровение. В Коране – одно из главных эпитетов Мухаммада наряду с Расул. Особо характерно для медицинского периода.

    НАБИАХМАТ(Д) – пророк Ахмат; Ахмад один из эпитетов пророка Мухаммада.

    НАБИБ – умный

    НАБИК – большой талант

    НАБИР – внук, потомок

    НАБИРАХМАН – пророк Аллаха Милостивого

    НАБИРЕТДИН – будущее веры

    НАБИУЛЛА – пророк Аллаха

    НАБИХ – (Набиль, Набхан) – благородный, знатный, известный

    НАБИЯР – друг пророка

    НАДИ – призывающий на собрание

    НАЖИБУЛЛА – уважаемый человек Аллаха

    НАЖИП(Б) – знатный, умный, благородный, родовитый, даровитый

    НАЖМЕРАХМАН – звезда Аллаха

    НАЖМЕТДИН – звезда религии

    НАЗИЛЬ – ангел; близкий; друг, любимец страны

    НАЗИМ – строитель, приводящий в порядок, устроитель, поэт

    НАЗИР – увещатель, предвестник

    НАЗИФУЛЛА – безгрешный человек Аллаха

    НАЗИХ – очищенный

    НАЗРУЛЛА – давший обет Аллаху

    НАЗХАТ – честный

    НАИБ – исполняющий обязанности, заместитель, наместник

    НАУРУЗ – ребёнок, родившийся в день персидского Нового года, совпадающего с днём весеннего равноденствия.

    НАУРУЗБЕК, НАУРУЗГАЛИ – родившийся в день персидского Нового года

    НАФИГУЛЛА – полезный человек Аллаха

    НАФИК – расходующий средства на пути Аллаха

    НАФИС – красивый

    НАХРЕТДИН – родник религии

    НИГМАТ – счастье, богатство, благоденствие, удовольствие

    НАГМАТДИН – богатство религии

    НУР – имя образовательный компонент – свет, луч, светоч, светлый – понятие о божественном свете как о проявлении божественной истины, религиозного знания существовало еще в иудаизме и христианстве  и получила в исламе дальнейшее развитие.

    НУРМУХАММАТ – свет Мухаммада. Учение о предсуществовании души Пророка Мухаммада в виде плотной светящейся точки, от которой произошли все предопределённые души

    НУХ – спокойствие, отдых; имя пророка, коранический персонаж, Посланника Аллаха, библейский Ной, один из самых почитаемых исламом пророков, предшественников Мухаммада, которым соплеменники не поверили, за что были уничтожены во время всемирного потопа.

    П

    ПАДИШАХ – самодержавец, царь, правитель

    ПАЙЗУТДИН – убежище

    ПАХЛЕВАН – богатырь, герой, победитель

    ПИРИ – из рода пиров, суфийских наставников

    ПИР – имя образующий компонент – старейшина, вождь, мудрец, уважаемый человек, духовный наставник

    ПИРБУДАГ – ветвь, последователь

    ПИРМУХАММАТ – пир + Мухаммат

    ПИРУЗ – победитель

    ПУЛАТ – сталь, булат

    Р

    РАББАНИ – ребёнок, подаренный Аллаха

    РАБИ – весна, время весны

    РАДЖА – надежда, желание

    РАДЖАБ – седьмой месяц по лунному календарю, рождённый в месяц Ражаб, один из четырёх священных месяцев, месяц малого паломничества в Мекку.

    РАДЖИ – мужчина, мужественный

    РАЗЗАК – кормящий, дающий удел

    РАМАЗАН, РАМАДАН, РАМЗАН – горячий, жаркий. Название девятого месяца по лунному календарю, месяц ураза (поста) В один из дней рамазана Пророку Мухаммаду было ниспослано первое откровение

    РАМЗИ – примерный, символ

    РАМЗУЛЛА – символ веры в Аллаха

    РАМИ – стрелок

    РАМИЗ – символизирующий благое

    РАМИЛЬ – волшебный, чародейственный

    РАСИМ – умеющий рисовать

    РАСУЛ – посланник

    РАХИМ – милосердный, сострадательный

    РАХИМБАЙ – милосердный человек

    РАХМАНБАЙ – милосердный человек

    РАХМАНБИ – милосердный господин

    РАХМАНЖАН – благодарная душа

    РУХ – дух, душа

    РУХАН – душевный

    РУХУЛБАЯН –открытая душа

    С

    СААДИ – счастливый, удачливый

    СААДУДДИН – успех религии

    МАБАНАЛИ – гали, родившийся во время весеннего сева

    САБАНЧИ – пахарь

    САГДЕТДИН – счастливейший в вере

    САГДИ, СААДИ – счастливый, приносящий счастье

    САГДУЛЛА – Аллах одарил счастьем

    САГИДУЛЛА – счастливый, от Аллаха

    САГИР – маленький, небольшой

    САГИТЖАН -счастливая душа

    САГИТНУР – свет, приносящее счастье

    САГИТХАН – счастливый хан

    САДЫК (САДИК) – честный, праведный

    САИТБЕК – правитель бек

    САИТДИН – глава религии

    САЛАМАТ – молитвы, хвалебная мольба

    САЛАМ – здоровье, приветствие покой

    САЛАМАТ – здоровье, благополучие, невредимость

    САЛАХ – доброта, быть нужным; благодеяние, подходящий

    СУЛЕЙМАН – мирный, защищённый; мудрый, древний царь, пророк

    Т

    ТААХИР – скромный

    ТАГИР – чистый, незапятнанный

    ТАКФИР – ознакамливающий, одобряющий

    ТАИР – летающий, птицы, окрылённый

    ТАЙМАС – твёрдое, прочно стоящий на ногах

    ТАЛМАС – неутомимый ребенок

    ТАЛИБУЛЛА – идущий по пути Аллаха

    ТАМАМ – совершенный

    ТАМИЗ – здоровый чистый

    ТАХИР – чистый, светлый, святой

    У

    УБАЙДУЛЛА – раб Аллаха

    УБАЙД – «маленький раб /Аллаха/»

    УМАР – живучий

    УМЕТ – вера, надежда, желание, мечта

    УСМАН – не торопливый; имя третьего праведного халифа. Богатый мекканский купец из рода умаййа, один из первых последователей Мухаммада, женился на двух его дочерях

    УСТАЗ – наставник

    УСТИРАК – вырастет опора для семьи

    Ф

    ФАВАРИС – батыр, всадник, наездник

    ФАЗЛЕТДИН – достоинство веры

    ФАЗЛИАХМАТ – достойный Ахмат

    ФАЗЛИНУР – достойный Нур

    ФАЗЛИРАХМАН – милость Аллаха Всевышнего

    ФАЛИХ – счастливый, удачливый

    ФАХРЕЛБАКИ – вечная гордость и слава

    ФАХРЕЛИМАН – гордость веры

    ФАХРЕТДИН – гордость слава религии

    ФУАТБЕК – душевный, сердечный человек

    ФУНУН – знающий много наук, ученый

    Х

    ХАБИБ – имя образующий компонент – любимый, друг, возлюбленный, уважаемый

    ХАБИБУДДИН – любимец религии

    ХАБИБЕЛКАХ – любимец Всевышнего

    ХАБИБЕЛХАН – любимец

    ХАБИБЖАЛАЛ – великий возлюбленный

    ХАДИМЕТДИН – служитель веры

    ХАДИМУЛЛА – верующий в Аллаха

    ХАКИМ – мудрец; ХАКИМ – судья, правитель, повелитель, господин; мудрец, мыслитель

    ХАКИМБАЙ – умный

    ХАЛИЛ – вечный, бессмертный

    ХАЛИДУЛЛА – вечный раб Аллаха

    ХАЛИЛ – близкий друг, истинный друг, честно живущий, мужчина; эпитет пророка Ибрагима – Халилулла – друг Аллаха

    ХАЛИЛБЕК – близкий, настоящий друг

    ХАЛИЛЖАН – душевный друг

    ХАЛИЛХАН – близкий друг

    ХАМЕД – вечный, постоянный

    ХАМЗАТ – проворный

    ХАМИД – достойной похвалы

    ХАМИДЕЛХАК – восхваляющий истину

    ХАМИДЕТДИН – восхваляющий веру

    ХАМИДУЛЛА – восхваляющий Аллаха

    ХАНИСЛАМ – почитающий ислам

    ХАНИФ – истинно верующий в единого Аллаха

    ХАНИФЕТДИН – истинно верующий, настоящий верующий

    ХАНИФЖАН – истинно верующая душа

    ХИЗРИ – имя таинственного пророка наставника Пророка Муссы

    ХУСНЕВАЛИ – красивый Вали

    ХУСНЕЛИСЛАМ – благо, ислама

    Ш

    ШАМИЛЬ – вобравший в себя всё лучшее

    ШАМСУР – лучезарный, добрый, светлый

    ШАМСУТДИН – светоч веры

    ШАНГАРАЙ – стремящийся к великому

    ШАНГУЛ – славный человек

    ШАРАФУТДИН – благородство веры

    ШАРГИЙ – законный, живущий по шариату

    ШАРИП – великий, благородный

    ШАРИФ – сострадательный

    ШАРИФГАЛИ – Шариф + Гали

    ШАРИФЖАН – благородная душа

    ШАФИГУЛЛА – защитник, сторонник Аллаха

    ШАФИК – милосердный, сострадательный

    ШАФКАТ – милосердие

    ШАФКАТУЛЛА – милосердие Аллаха

    ШАХИРЕТДИН – человек, известный своей верой

    ШИРМУХАММАТ – сильный Мухаммат

    ШАХРИСЛАМ – лучший человек в исламе

    ШУКРАН – благодарить, делать хорошее

    ШУКУР – благодарить, быть довольным

    ШУХРАТ – слава, репутация, известность

    ШУХРАТУЛЛА – славный человек Аллаха

     Э

     ЭММИН – Амин

    ЭМИР (Амир) – глава, руководитель

    ЭЛЬДАР – повелитель

    ЭЛЬМАН – человек народа

    ЭЛЬМИР – руководитель народа

    ЭЛЬЧИН – храбрец

    ЭСХАК – Исхак

    ЭФЕНДИ – Афанди (учитель)

    ЭХСАН – благодеяние, милость

    ЭХТЕШАМ – скромность, достоинство

     Ю

    ЮЗБАШ – тюрк: предводитель сотни

    ЮЗБЕК – пожелание долголетия

    ЮЗЖАН – пожелание дожить до глубокой древности

    ЮЛАЙ – показывающий путь, освещающий путь

    ЮЛБУЛАТ – пожелание достойной жизни

    ЮЛГИЗ – долгожитель, странствующий

    ЮЛДАШ – попутчик, товарищ

    ЮЛТАЙ – долгожитель

    ЮЛЧИ – спутник жизни, идущий по дороге

    ЮМА – старающийся угодить

    ЮМАГАЛИМ – пожелание быть образованным

    Я

    ЯКУТ – яхонт, желанный, дорогой ребенок

    ЯНБЕК – родился дорогой человек

    ЯНГИР – повелитель

    ЯНГУЛ – душевный, дорогой, человек

    ЯНГУРАЗ – новое счастье

    ЯНИШ – душевный друг

    ЯНКУАТ – преумножающий душевные силы

    ЯРМУХАММАТ – спутник Мухаммата

    ЯРУЛЛА – друг Аллаха, идущий по пути Аллаха

    ЯРХАМ – пусть будет милосердным

    ЯРХАМЕТДИН – оказывающий милосердие в вере

    ЯРХАН – друг

    ЯСИН – название суры из Корана

    ЯСИР – легкий, непринужденный

    ЯФАС, ЯФЕС – имя одного из сыновей пророка Нуха

    ЯХЬЯ – коранический персонаж, пророк и благочестивый человек, сын Закарии, евангельский Иоанн Креститель. В Коране называется праведником в одном ряду с Исой и Илиасом. Он был мудр ещё в детстве, благочестив, богобоязнен, воздержан, кроток с родителями.

    Женские имена

    А

    АБИДА (Абидат) – женская форма от арабского имени Абид – «поклоняющийся».

    АГЗАМА – великая

    АГЛА (Я) – наивеличественная, очень добрая, хорошая, красивая.

    АЗИЗА – арабское имя, образовано от мужского Азиз – «великий», «дорогой», «уважаемый»

    АЗИЗАТ – могучая, могущественна, сильная, дорогая, любимая, милая.

    АИДА – посещающая, возвращающая (к благому)

    АЙБИКА(Я) – дочь луны

    АЙГУЛЬ – как луна и цветок

    АЙЗИФА – красивая, стройная

    АЙЗУХРА – свет луны, лунный цветок

    АЙНА – персидское имя, «чистая, светлая», «зеркало»

    АЙСАРА – облегченная, самая лучшая.

    АЙША -процветающая, имя одной из жён пророка Мухаммада.

    АКДАСА – святая

    АЛИМА –ученная, умная

    АЛИФА – друг, подруга

    АЛИЯ – арабское имя, в переводе означает «возвышенная», величественная, благодарная.

    АЛМАГУЛЬ – тюрское имя, «яблоневый цветок» – алма-«яблоко» и гуль-«цветок».

    АЛЬФИЯ – дружелюбная, вызывающая симпатию.

    АЛФИЗА – ценное серебро.

    АМАНАТ – то что доверили, то что следует беречь.

    АМАНИ – желания, ожидания, надежда.

    АМИЛЯ – работающая.

    АМИНА – (Аминат,  Эминат) – арабское имя, означает «находящаяся в безопасности, верная, преданная, надёжная, доверенная, честная. Так звали родную Мать пророка Мухаммада.

    АМИРА – принцесса.

    АНИСА – арабское имя, образовано от мужского Анис –«друг» (подруга).

    АННУРА – свет, яркость.

    АНСАМ – дыхание жизни.

    АНФАСА – очень красивая.

    АРАПАТ – от названия долины и горы Арафат близ Мекки в Аравии, которая служит местом паломничества мусульман всего мира.

    АРИБА- остроумная.

    АРУБ – любящая своего мужа.

    АРИФА – знающая, сведущая.

    АСАДИЯ – львица.

    АСИМА – защитница, сторонница.

    АСИЯТ – арабское имя Асия,  в переводе означает утешающая, лечащая женщина -врач.

    АСИЛЯ – принадлежащая к благородному роду, драгоценная.

    АШУРА – от названия десятого дня лунного месяца Мухаррама. В этот день был убит сын хазрата Али имам Хусейн, весьма почитаемый мусульманами. Так обычно называют девочек, родившихся в день Ашуры.

    Б

    БАГИРА – открытая, святая.

    БАГДАГУЛ – лучезарный цветок

    БАДРИНУР – свет новолуния

    БАРИКА(Я) – светлая

    БАРИРА – умная, послушная.

    БАРИЯ – безгрешная

    БАРИЯТ – образовано от персидского «пари» (пери), «фея».

    БАЛКИС – имя царицы Савской, которую привели к пророку Сулейману.

    БАСИМА -миловидная

    БАСИРАТ – женская форма имени Басир -проницательная.

    БАХИЖА – веселая, красивая.

    БАХИРА – открытая, ослепительная

    БАХИЯ – очень красивая

    БАХРУЗ – счастливая

    БАХТИГУЛЬ – цветок счастья

    БАХТИНУР – свет счастья

    БАШИРА – несущая  добрую весть

    БАЯЗА – белолицая

     БАЯН – разъясняющая

    БУНИЯТ – персидское имя, «стремящийся к высокому»

    БУРЛИЯТ –тюркское имя восходит к названию бриллианта, французского происхождения, означает «блестящая».

     В

    ВАЖИБАТ- женская форма арабского имени Ваджиб, что означает «необходимый»

    ВАЖИХА – красивая, симпатичная

    ВАЗИПАТ – обязанность, долг, миссия, служба, должность

    ВАЗИФА – женская форма имени Вазиф, что в переводе означает «восхваляющая», служащая

    ВАКИФА – знающая, умная, сведущая

    ВАЛИДА – дитя- потомок, девушка

    ВАЛИЯ – святая, защитница

    ВАРИГА – набожная, благочестивая

    ВАСАМА – красота, очарование

    ВАСИГА – душевная

    ВАСИКА – верящая

    ВАСИМА – очень красивая

    ВАСИФА – восхваляющая, описывающая

    ВАФИРА – широкая душа

    ВАХИБА – одаряющая

    ВАХИДА – единственная

    ВИРАСАТ – наследство, наследия

    Г

    ГАБИБАТ (Хабибат, Гьабибат, Аьбийбе) – любимая, воз­любленная, милая.

    ГАБИДА – служащая вере

    ГАДИЛЯ – справедливая

    ГАЗАЛИЯ – красивая, обаятель­ная, антилопа

    ГАЗИЗА – добросовестная, силь­ная, святая, дорогая

    ГАЗИЛЯ – побеждающая

    ГАЗИМЯ – предвидящая, смелая; высокопарная, наилучшее пожелание

    ГАЙНА – избранная, самая луч­шая

    ГАЙНИЯР – лучшая из подруг

    ГАЙША (АИША) – живущая; посланник Аллаха, за­ключил брак с Аишей. Она была дочерью Абу Бакра, Правдивейшего из племе­ни корейш. Её родословная пересекается с родословной посланника Аллаха в ше­стом поколении. В качестве жены он ввел ее в свой дом в 14 или 16-летнем возрас­те. Она была среди первых лиц, которые приняли ис­лам. Став духовной матерью мусульман, она очень скоро почувствовала возложенную на неё ответственность. Она прислушивалась к высказы­ваниям Пророка и запоми­нала их. Она знала наиболь­шее число хадисов. После смерти Пророка при­ходили к ней по вопросам сунны. Среди жён она была ведущей женщиной. После смерти Пророка она про­жила еще 47 лет в усердном обучении мусульман по во­просам ислама.

    ГАКИЛЯ – источник ума

    ГАКИФА – раздающая; благочес­тивая верующая, соблюдающая затворничество в пос­ледние 10 Дней рамазана в мечети

    ГАЛИМАТ (Халимат, Гъалимат, Алимат, Алима) – «кроткая». Так звали мать – кормилицу пророка Мухаммада

    ГАНИФАТ (Ханифа, Ханипа, Гьанипат) – истинная.

    ГАТИФА – любящая  

    ГАФИЗАТ (Хафизат, Гапизат, Хафсат, Гьаписат) – храня­щая, оберегающая

    ГАФИЛЯ — не чувствующая уста­лости, трудностей

    ГЮЛЬЖАННАТ – цветок райско­го сада

    ГЮЛЬЗАДА – царица красоты, подобная цветку

    ГЮЛЬЗАМАН – сезонный цветок

    ГЮЛЬЗАМИНА – земляной цветок

    ГЮЛЬЗАР – сад из цветов

    ГЮЛЬЛЕАМИН – цветок веры

    ГЮЛЬНАЗАР – всевидящая

    ГЮЛЬНАЗИРА – круглолицая; обещанный цветок

    ГЮЛЬНАРА – цветок граната

    ГЮЛЬСАФА – чистый цветок

    ГЮЛЬСАФАРА – идущая, рождённая в месяц Сафар (араб)

    ГЮЛЬСАХИБА – подруга

    ГЮЛЬСАХРА – пустынный цве­ток

    ГЮЛЬСИЛЯ – подарок, похожий на цветок

    Д

    ДАВЛАТ – счастье, довольство

    ДАГИРАТ – женская форма имени Дагир (Тахир), в переводе с арабского означает «чистая», непорочная, не­винная.

    ДАГИЯ – проповедница

    ДАИРА – круг, круг общения

    ДАЙБАТ – чистая, чистейшая, доброе, благородное дело.

    ДАЛИЛА – свидетель, показыва­ющая дорогу

    ДАЛИЯ – цветок георгина

    ДАМИНА – приносящая добро

    ДАМИРА – крепкая

    ДАНА – умная, начитанная

    ДАНИФА – восходящее солнце

    ДАРИСА – учительница

    ДАРИЯ – царственная

    ДАРУНА – сердце, настроение

    ДАХИЯ – очень умная, творческая

    ДАЯ – няня, кормилица

    ДЖАВАХИРА (Джаваира) – дра­гоценные камни, самоцветы

    ДЖАВГАРАТ – персидское имя, драгоценный камень, жем­чуг

    ДЖАВИДА – новая, свежая

    ДЖАДИРА – приятная, достойная

    ДЖАЛИЛА – великая, знамени­тая

    ДЖАМИЛА (ДЖАМИЛЯ) – араб­ское имя, красивая, добрая

    ДЖАНИСАТ – персидско-араб­ское имя, состоит из слов джан – «душа» и ниса -«женщина».

    ДЖАННАТ (ДЖЕННЕТ) – араб­ское имя, означает «райский сад».

    ДЖАРИЯТ (ЖАРИЯТ) – неволь­ница, рабыня, служанка, прислуга, девушка

    ДЖАУХАР – драгоценность, ал­маз

    ДЖЕННЕТ (ЖЕННЕТ, АЛЖАНАТ, ЖАННАТ) – рай.

    ДЖУВАЙРИЯТ (Жувайрият, Жубаржат, Зубайрижат, Зувайрижат, Зубейрижат, Зубаржат, Зубарият) – «изумруд; хризолит». Имя одной из жен пророка Мухаммада.

    ДЖУМАНА – серебряная жем­чужина

    ДИЛЯ – настроение, ум, сердце

    ДИЛЯРА (ДИЛАРА) – персидское имя, означает «красавица», «возлюбленная».

    ДИНА – «суд». Имя старшей се­стры пророка Юсуфа, дочери пророка Якуба, верующая в бога, религиоз­ная

    ДИНАРА – женская форма имени Динар, что означает «золо­тая или серебряная монета, динар».

    ДИНИЯ — религиозная

     Ж

    ЖАВГАРАТ – см. Джавгарат

    ЖАВИДА – бессмертная

    ЖАДИРА – приятная

    ЖАЗИБА – притягивающая, обе­регающая

    ЖАЗИЛЯ – богатая, здоровая

    ЖАЙРАН – антилопа, символ красоты

    ЖАЛИЛЯ – большая, великая

    ЖАМАЛИЯ – с красивым лицом, красивая    

    ЖАМИЛЯ – красивая

    ЖАНАНА – сердце

    ЖАНИСАХИБА – подруга, душевная подруга

    ЖАНИЯ – душевная

    ЖАННАТ – райский сад

    ЖАРИЯ – невольница, наложни­ца

    ЖАСИМА – смелая

    З

    ЗАБИДА – избранная из особен­ных

    ЗАБИРА – сильная, крепкая

    ЗАГИДАТ – женская форма име­ни Загид, что в переводе с арабского означает «аскет», «сподвижник», женщина-аскет».

    ЗАИДА- растущая, избыток .

    ЗАИМА – лидер, первая

    ЗАИРА (Загират, Загьра, Загьират) – женская форма имени Загир, в переводе с арабского означает «яркая, цветущая, прекрасная», «яркая», «цве­тущая, прекрасная», «с цветущим лицом, с сияющим лицом», «цветок».

    ЗАЙНА – нарядная, красивая, об­ладательница крепкого здо­рового телосложения

    ЗАЙНАБ – арабское имя. Так зва­ли одну из жён пророка Му­хаммада  и старшую  дочь Мухаммада и Хадиджы. В свое время в отличие от своих родных сестер Умм Кульсум и Фатимы Зайнаб не переехала вместе со своим отцом из Мекки в Медину

    ЗАЙНЕГЮЛЬ – роскошный цве­ток

    ЗАЙНИЯ – нарядная

    ЗАЙСИНА – обладающая хоро­шей фигурой

    ЗАЙТУНА – оливковое, дерево, цветок

    ЗАКИРА -вспоминающая

    ЗАКИЯ – помогающая, милосер­дная

    ЗАКИЯБАНУ – милосердная девушка   ЗАЛИНА – от иранского имени. Зарина, что означает «золотая».

    ЗАЛИФА – предусмотрительная девушка.

    ЗАМЗАМ – название священно­го источника в Мекке, ко­торый пробился под ногой пророка Исмаила  в мла­денческом возрасте.

    ЗАМИЛЯ – близкий человек, под­руга

    ЗАМИНА – земля

    ЗАМИРА – женская форма имени Замир (Самир), что в пере­воле с арабского означает «собеседник», «собеседни­ца»

    ЗАМИРА (ДАМИРА) – сердце, совестливая; девушка, игра­ющая на флейте

    ЗАРЕМА – заметая, подобная за­мету

    ЗАНУФА – женщина, принося­щая пользу

    ЗАРАФАТ – элегантная.

    ЗАРЕМА – восходит к персидс­кому «зар» – что означает «золото». Переводится «зо­лотая, подобная золоту».

    ЗАРИМА – воспламеняющая

    ЗАРИРА – золотая

    ЗАРИФА (ЗАРИПАТ) – женская форма имени Зариф, что в переводе с арабского озна­чает остроумная, тонкая, прелестная, скромная, кра­сивая, «нежная, хрупкая, хрупкого телосложения».

    ЗАРИЯ – золото, золотая

    ЗАРИЯТ – «рассеивающая». На­звание 51 – суры священно­го Корана. ЗАФИРА – победоносная, успеш­ная, ликующая

    ЗАХИДАТ (Захйда) – женщина, ведущая аскетический образ жизни

    ЗАХИРА – редко встречающаяся, дорогая вещь, реликвия; вы­дающаяся, выделяющаяся

    ЗАХИЯ – блестящая, открытая

    ЗАХРА – арабское имя, означает «блестящая, сверкающая», «с сияющим лицом».

    ЗЕЙНАБ БИНТ ДЖАХШ – дочь тети посланника Аллахапо мужской линии. Пророк женился на ней на пятом году хиджри. Среди других духовных матерей мусуль­ман Зейнаб бинт Джахш пользовалась особым авто­ритетом.

    ЗЕМФИРА – сапфир

    ЗИАДА – первенство, превосходс­тво

    ЗИАФАТ – гостеприимная

    ЗИДА – развивающаяся

    ЗИЛАЙЛА – ночной цветок

    ЗИЛИЯ – милосердная

    ЗИЛЯ – сострадательная

    ЗИННАТ – украшение, наряд

    ЗИНИРА – светящаяся

    ЗИФА – симпатичная, красивая, стройная; имя образовательный компонент ЗИФАБАНУ — красивая девушка

    ЗИФАГЮЛЬ – красивый цветок

    ЗИФАНУР – красивый свет

    ЗИЯДА – растущая

    ЗУБАРЖАТ – изумруд

    ЗИЯРАТ – женская форма имени Зияр, что в переводе с арабс­кого означает «паломник».

    ЗУБАЙДА – женская форма име­ни Зубайд, что в переводе с арабского означает «дар».

    ЗУБАРЖАТ – арабское имя, «сма­рагд, то же, что изумруд».

    ЗУББЕНИСА – самая красивая из девушек

    ЗУБЕЙДА – избранная

    ЗУДА – проворная, резвая

    ЗУЛАЙХА (Зулейха) – арабское имя, «гладкая, дородная».

    ЗУЛЕЙФА – кудрявая

    ЗУЛЕЙХА – маленькая, младшая; коранический персонаж, жена пророка Юсуфа.

    ЗУЛЬКАДА – одиннадцатый ме­сяц лунного календаря

    ЗУЛЬНАРА – огонь, огненная

    ЗУЛЬФА – кудрявая

    ЗУЛЬФАРА – темпераментная

    ЗУЛЬФИЯ – обладательница ку­дрявых влос,    симпатичная, миловидная, привлекатель­ная

    ЗУЛЬХАЯ – вежливая, учтивая

    ЗУЛЬХАЯТ – жизнерадостная

    ЗУЛЬХИЖАТ – арабское имя, восходит к названию двенад­цатого по счету мусульман­ского месяца, родившаяся в месяц совершения хаджа

    ЗУМРУД – персидское имя, озна­чает «изумруд», «драгоцен­ный камень»

    ЗУПАРА – огненная

    ЗУРАФА – элегантная, красивая

    ЗУХАЙРА – маленький цветок

    ЗУХРА – арабское имя, означает «сияние», «белизна», «бле­стящая, лучезарная», «пла­нета Венера».

    И

    ИБАДАТ – служение Аллаху; мо­литвы

    ИБРИЗ – чистое золото

    ИДЖЛАЛ – прославление, поче­сти, уважение

    ИЖАДИЯ – творчески одарённая

    ИЗТИХАР – процветание, бла­гоухание

    ИКРАМА – почитаемая

    ИКТИЗА – необходимая

    ИДДАРИЯ – предводительница

    ИЛЬНАРА (Эльнара) – лучезар­ная

    ИЛЬСИНА – изящная

    ИЛЬФАРИЯ – маяк родины

    ИЛЬФИЗА – приносящая себя в жертву во имя родины

    ИЛЬФРУЗА – радующая мир

    ИЛЬХАМИЯ – находчивая

    ИМАНИЯТ – от слова иман: «вера в бога».

    ИНАС – дружелюбие, общитель­ность

    ИНАМ – доброта, благотвори­тельность

    ИНСАФИЯ – воспитанная, скромная, совестливая

    ИНЖИЛЯ – свет, сеющая свет

    ИРАДА – праведная мольба, волевая

    ИСЛАМИЯ – приверженница    ислама

    ИСМАТ – непорочность, чистота

    ИСМЕГЮЛЬ – цветок

    ИФАДА – пояснение, разъяснение

    К

    КАБИРАТ (Кабира) – великая, большая, дорогая.

    КАВИЯ – сильная

    КАВСАР (КЕВСЕР, КАВСАРАТ) – «обильная», «изобилие, богатство», Название райского источника, вода которого исцеляет от всех болезней.

    КАДИМА – грядущая, идущая, придерживающаяся тради­ций

    КАИДА – правительница, предводительница

    КАМАЛЬ – успевающая

    КАМИЛА – (Камиля) – женская форма Камиль, в переводе с арабского означает совершенная, безукоризненная

    КАРАМА – щедрая святая

    КАРИБА – близкая, подруга, родная

    КАСИМА – поступающая по справедливости

    КАСИРА – невысокая, маленькая, обильная, щедрая

    КАХИРА – побеждающая, берущая верх

    КАТИБА – пишущая

    КУБРА – величайшая

    Л

    ЛАБИБА – умная, способная, на­ходчивая

    ЛАДАН – благовоние, ладан

    ЛАЗИМА – необходимая

    ЛАИМА – бессмертная

    ЛАМИГА – распространяющая свет

    ЛАМИС – мягкая

    ЛАТИФА – имя образующий ком­понент открытая, краси­вая, веселая

    ЛАУЗА – миндальное дерево, миндаль

    ЛАЗИЗА – сладостная

    ЛАФИФА – добрая

    ЛЕЙЛА – арабское имя, означает в переводе «ночная лилия».

    ЛИКА – встреча, свидание

    ЛУБАТ — красавица

    ЛУКМАНИЯ – кормилица

    ЛУТФИЯ — мягкосердечная, ми­лосердная, красивая

    М

    МААША – жизнь

    МАБРУКА -благословенная, пре­успевающая

    МАБРУРА – любимая, хорошая

    МАВИЯ — цвета воды, синяя

    МАГФИРА – прощающая

    МАГФИЯ – прощающая

    МАДАНИЯ – культурная

    МАДИНА (Мадинат, Медине) -от названия священного го­рода Медины в Арафии, где находится место погребения пророка Мухаммеда

    МАДИХА – заслуживающая по­хвалы

    МАЖИДАТ – «славная, знаме­нитая, прославленная, из­вестная», «могущественная, благородная».

    МАЗИФАТ – арабское имя, в пе­реводе означает «защищён­ная».

    МАИДА (Мандат) – персидское имя, означает «маленькая»

    МАЙМИНАТ (Маймунат) – «счастливая». Имя одной из жен пророка Мухаммада; духовная мать мусуль­ман, ей было чуть более 35 лет. Последняя жена про­рока Мухаммада. Она передавала мусульманам предания о жизни и деяни­ях пророка. Большинство переданных ею хадисов касаются вопросов, связанных с женщиной, семьёй и домом.

    МАЙСАРАТ  – арабское имя, означает «богатство, изобилие

    МАЙСА — шествующая, горделивая

    МАЙСУН (Майсум) – красивая лицом и телом

    МАККА (Мекке, Маккахан, Маккаханым) — в честь священного для мусульман города Мекки

    МАККИЯ – названная в честь священного города Мекки

    МАКСУДА – стремление, желание.

    МАЛИКА (Маяикат) – женская форма имени Малик, что в переводе с арабского, означает «владычица, ца­рица».

    МАЛИХА – любимая, красивая, сладкая

    МАНАР – светлая

    МАНЗИЛЯ – авторитет, высокое положение

    МАНЗУРА – выдающаяся, поч­тенная

    МАНЗУРА – посвящённая Аллаху

    МАНИГА – противостоящая злу

    MАРДЖАНAТ (Марджан) -араб­ское имя, «кораллы, бусы, мелкий жемчуг».

    МАРЖАНАТ – коралл, подобна кораллу

    МАРЗИЯ – довольная жизнью

    МАРЗИЯТ (МЕРЗИЯТ МАРЗИЕ) – «благополучная»; «приятная, похвальная».

    МАРИЯТ – производное от Ма­рьям

    МАРИФАТ (Марипат) – образо­ванная, просвещенная, бла­говоспитанность

    МАРИЯТ (Мария) – «куропатка». Одна из жён пророка Мухаммада

    МАРУА, МАРВА – хорошая но­вость; название холма в Мекке, вокруг которых со­вершается один из обрядов хаджа.

    МАРФУГА – превосходство

    МАРХАБА – добро пожаловать, доброжелательная

    МАРХАМАТ – милосердие

    МАРЬЯМ (Мариян, Мариям, Майрам) – красивая, доро­гая, возвышенная, славная. Коранический персонаж, праведница (сиддика), мать пророка Исы, соответс­твует христианской деве Марии. В Коране Иса многократно называется сыном Марьям. Именем Марьям названа одна из сур Корана. Мусульмане почи­тают её как одну из самых благочестивых женщин в священной истории, главу женщин в раю.

    МАСНУНА – ровная

    МАСРУРА – радостная

    МАСТУРА – целомудренная

    МАСУБА – вознаграждённая

    МАТЛУБА – просящая, ищущая, нужная

    МАУГАЗА – проповедница

    МАХМУДА – похвальная, почётная

    МИНА – название долины в Мек­ке, где проходит часть обря­да хаджа

    МУМИНАТ – женская форма имени Мумин (Муъмин), означает в переводе с арабс­кого: «верующая».

    МУНИСА – подруга

    МУНИФА – высокая, статная

    МУРСАЛИНА – посланница

    МУРШИДА – помощница

    МУСАВАТ – равенство

    МУСИФА – украшающая

    МУСЛИМА(МУСЛИМАТ)- женская форма имени. Мус­лим, в переводе с арабского означает «спасённая», «пре­давшаяся Аллаху», му­сульманка, религиозная

    МУХАЖИРА – отказывающаяся от запретного; в честь пер­вых сподвижников Пророка Мухаммада, которые ради сохранения веры покинули свои дома в Мекке и пере­селились в Медину.

    МУХАРРАМА – неприкосновен­ная

    МУХАСИМА – призывающая

    МУХХИББА – любящая, близкая подруга

    МУМИНА – мусульманка, уверо­вавшая

    МУФИДА – нежность

    МУШИРА – советница, советчи­ца

     Н

    НАБАГАТ – одарённая, талантли­вая

    НАБАВИЙА – пророческая

    НАБАТ (Лабат) – сладкая

    НАБИБА – уминая, сметливая, смышленая

    НАБИЛЯ – знаменитая

    НАБИТА – обладающая талантом

    НАБИКА – благородная, знаменитая

    НАЗИЛЯ – ниспосланная, близ­кая, гостья

    НАЗИМА – воспитательница, пи­шущая стихи

    НАЗИРА – обещанная

    НАЗИРАТ – женская форма име­ни Назир. В переводе с арабского термин «назир» означает «министр». Здесь: «министерша».

    НАЗИФА – здоровая, чистая

    НАЗИХА – очищенная, чистая

    НАЗХАТ – обладающая душевной и телесной чистотой

    НАИБА – наместница

    НАИДА – колыхающаяся

    НАИЛЯ – женская форма имени Наиль. Что в переводе озна­чает «достигающий успе­ха».

    НАИЛЯ – наслаждающая жиз­нью

    НАЙМА – счастье, изобилие

    НАИРА – освещающая

    НАЙРД – открытая, светлая, яр­кая

    НАЙРИЯТ – сияющая

    НАКИБА – избранная госпожа

    НАКИЯ – чистая

    НАМГИРА – получившая призна­ние, славу

    НАПИСАТ (Нафисат) – вариант арабского имени Нафисат, что в переводе означает «изящная»

    НУРДЖАГАН – арабо-тюркское имя, означает «свет вселен­ной».

    НУРЖАННАТ – свет райского сада

    НУРЖИДА – чувственная; подоб­ная свету, исходящему от драгоценностей

    НУРЖИХАН – вселенная, земля, жизнь

    НУРИЯ – светлоликая

    П

    ПАТИМАТ – см. Фатима, перево­де означает «приятная».

    ПЕРИ (Пари) – «райская дева»; фея» Существуют также со ставные имена»: Перизаде, Паризада, Гюлпери.

    ПИРДАВУЗ (Пирдаус, Пирдвус) персидское имя, в пере­воде, означает «райский сад».

    ПИРУЗА – бирюза

    Р

    РАББАНИЯ – принадлежащая Аллаху

    РАБИЯ – сад

    РАБИЯТ – арабское имя, в переводе означает «четвертая».

    РАВЗА (Равзат) – сад; луг

    РАВИЛЯ – девочка, весеннее солнце

    РАВИЯ – сказительница, наполненная, богатая      

    РАГАНА – красивая, название цветка

    РАГИБА – желание, идеал

    РАГИДА – богатая, достаточная, спокойная

    РАГИМАТ (Рагьимат, Рагьмат, Ирагьмат) – женская фор­ма арабского имени Рагим, что означает «милостивый», милосердная

    РАДИЯ – довольная

    РАЖИХА – самая хорошая, пере­довая

    РАЖИЯ – просящая

    РАЗАНА – спокойствие, самооб­ладание

    РАЗИЯТ – приятная, довольная,

    РАЗИНА – смирная

    РУКИЯТ – высоко поднимаюшаяся, волшебная, чарующая. Дочь пророка Мухаммада.

    РУЗИНА – необходимая ежеднев­но

    РУЗИЯ – счастливая

    РУКИЖАТ – см. Рукият.

    РУХИЯ – душевная

    РУФИНА – подруга

    С

    СААДАТ – счастье, блаженство, благоденствие

    САБАХ – утро, рассвет

    САБИДА – создающая

    САБИРА (САБИРАТ) – женская форма арабского имени Сабир, означает «терпеливая»

    САБИХА – утро

    САБИЯТ – девочка; дочь

    САВДАТ – “темная”, имя жены пророка Мухаммада

    САВИЛЯ – прямой путь

    САВИЯ – ровная, прямая

    САГАДАТ – счастье

    САГДИЯ – счастливая, несущая счастье

    САГДУНА – наше счастье

    САГИБАТ (Сагьибат, Сайбат) – подруга, хозяйка.

    САГИДАБАНУ – счастливая де­вушка

    САГИДАБИКА(Я) – счастливая госпожа

    САГИРА – младшая, маленькая

    САДА – простая, обычная

    САДИДА – прямая, правильная

    САДИРА – душа, сердце

    САДИЯ – жаждущая

    САДРИЯ – сердечная, руководи­тель

    САЖИДА – поклоняющаяся

    САИБА – правильная

    САИДА – счастливая

    САИЛЯ – просящая, умоляющая

    САИМА – держащая уразу

    САИМАТ – арабское имя, соблю­дающая пост, постящаяся

    САЙДА – женская форма имени Сайд, с арабского означает «счастливая», успешная».

    САЙДА (Саидат, Сагидат, Сайдат) – счастливая, благоденству­ющая, благополучная, удач­ная; «сударыня, госпожа».

    САКИНАТ (Сакинет, Секина, Сакина) – божественная, спокойная, тихая, мирная.

    САЛАМАТ – арабское имя, благополучие, невредимость, мирная, спасающая, избавляющая

    САЛАХИЯ – лучшая

    САЛВИ – цветок шалфея

    САЛИКА – идущая по правильному пути

    САЛИМА – здоровье, душевная чистота

    САЛИХАТ – женская форма арабской имени Салих, «благая, праведная», святая, благочестивая, полезная.

    САЛИЯ – утешающая

    САЛМА – мирная

    САЛТАНАТ – арабское имя означает «могущество, величие».

    САМИЯ (Сумайя) – высокозначимая, значительная

    САНА – великолепие

    САНИЯТ – арабское имя, образованное от порядкового

    САПИЯТ – арабское имя, чистая, непорочная, избранница

     САРА – имя жены пророка Ибрахима

    САРАТ – чистая, благородная

    САРВИНАЗ – нежность

    САРВИЯ – стройная, символ красот

    САРДАРИЯ – предводительница

    САРИМА – проворная, твердая

    САРИЯ – родник, веселая песня

    САРРА – радость, счастье

    САТИГА – сияющая

    САУДА – негасимая страсть, большая любовь, имя второй жены Мухаммада

    САУДИЯ – любовь, желание, удача в делах

    САУРА – родившаяся в апреле, взволнованная

    САФА – чистота, спокойная

    САФАНУР – чистый цвет

    САФАРГЮЛЬ – цветок месяца Сафара

    САФАРИЯ – идущая по дороге

    САФИДА – белая, светлая

    САФУРА – ангел, исцеляющий душу

    САХАР – рассвет

    САХБИЯ – подруга

    САХИБА – подруга, спутница

    САХИНА – горячая, темперамен­тная

    САХИРА — бодрствующая, бди­тельная

    САХИХА – здоровая, живая, чест­ная, праведная

    САХИЯ – щедрая

    САХЛИЯ – легкая

    САХРА – родившаяся в степи

    СИДРЕТ (Сидрат) – сокращен­ная форма арабского имени Садругдин, которое в смыс­ловом переводе  означает «стоящий впереди бойцов за мусульманскую веру».

    СИДДИКА – правильная, истин­ная, справедливая

    СИМА — исключительная

    СИРАЖИЯ – дающая свет, факел

    СИТДИКА – правильная, честная

    СОГДА — очень счастливая

    СУЛЕКБИКА(Я) – стройная дама

    СУЛТАНАТ (Солтанат) – араб­ское женское имя, образованное от мужского Султан, переводится «Султанша», т.е. Жена царя.

    СУЛТАНИЯ – жена султана, ко­ролева, принцесса

    СУМАЯ – смуглая

    СУМУВ – высота, величие

    СУНМАС – долгожительница

    СУДА – счастливая

    СУРАБ – мираж, призрак

    СУРИЯ – звезда Сириус

    СУРУР – радость, восторг

    СУФИЯ – избегающая плохих дел

    СУФФА – бедные сподвижники Мухаммада, не имевшие в Медине пристанища и жившие под навесом мече­ти у дома пророка, некото­рые из них прислуживали ему.

    Т

    ТАВИЛЯ – высокая девушка

    ТАВУС – тюркское имя, в переводе означает «павлин»

    ТАГБИРА – объясняющая

    ТАГБИЯ – доводящая дело до конца

    ТАГЗИЯ – утешающая, кормилица

    ТАГМИРА – обновляющая, строящая

    ТАГРИФА – ознакомливающая, объясняющая

    ТАДБИЛЯ – изменчивая

    ТАЖДИДА – обновляющая

    ТАЖИНУР – свет корона

    ТАЖИЯ – королева

    ТАЗКИРА – память, обладающая хорошим здоровьем, поминающая Аллаха

    ТАЗКИЯ – чисто, охраняющая от порчи

    ТАИРА – летающая, словно птица

    ТАИФА – набожная; заботящаяся об общем благе.

    ТАКВИНА – созидающая

    ТАКИЯ – подобная прекрасному венку цветов, богобояз­ненная

    ТАКМИЛА – дополняющая

    ТАКСИМА – справедливая

    ТАКФИЛЯ – оберегающая

    ТАЛИБА – идущая, ищущая, изу­чающая науки

    ТАЛИГА – счастье, счастливая

    ТАЛИЯ – близкая, приятная; об­ладающая хорошим вкусом

    ТАМИЗА – обладающая хорошим здоровьем, чистая, безгрешная

    ТАНВИРА – дающая свет

    ТАНГЮЛЬ – подобна утреннему цветку

    ТАНЗИЯ – непорочная, нравственно чистая

    ТАНКА – чистая и светлая, как серебро

    ТАНСУЛТАН – яркая, красивая как рассвет

    ТАНУРА – рассвет

    ТАРИФА – известная девушка

    ТАРУТ – веселая

    ТАСВИЯ – уравнивающая, справедливая

    ТАСЛИЯ – утешающая

    ТАСМИЯ – имя нарекающая

    ТАСНИЯ – возвеличивающая

    ТАСФИЯ – очищающая

    ТАУСИЯ – дающая хорошие советы

    ТАХИРА – безгрешная чистая

    ТАХМИЛЯ – дающая мудрые советы

    ТАХСИНА – улучшающая

    ТАХУРА – очень чистая, безгрешная женщина

    ТУЛГАНАЙ – красивая, как полная луна

    ТУРГАЙ – подобная жаворонку

    ТУРАЯ – звезда

    ТУТИЯ – жемчужина, о которой мечтают

     У

    УЗЛИПАТ – (Узлифат, Узлюпат) с арабского приблизившаяся

    УММ САЛАМА – имя духовной матери мусульман, по происхождении она была из племени курайш. На четвёртом году хиджры состоялось бракосочетание Уммы Салям с Пророком Мухаммадом. Благодаря ей до нас дошли 378 хадисов.

    УММ РУММАН – имя жены пер­вого халифа Абу Бакра, ма­тери ‘Айши

    УММ Синан – господа

    УММУСАЛАМАТ (Умсаламат) – «мать Невредимого». Имя жены Пророка Мухаммеда.

    УММУХАБИБА (Уммугьабибат, Умугьайбат, Умайбат) – «мать любимца». Имя одной из жён пророка Мухаммада

    УМРАГИЛЬ (Умурахиль, Умура-гьиль) – «мать рахиля». А Рахиль же была супругою пророка Якуба и матерью пророка Юсуфа.

    УМУКУСУМ – «краснощекая», в буквальном переводе: «мать румянца». Так звали одну из дочерей пророка Мухаммада и его жены Хадижы. Она была супругой славного асхаба (сподвижника Про­рока) и халифа Османа.

    УММУХАИР (Умхайыр) – мать удачи, блага

    УНАЙЗАТ (Унейзат, Унейсат, Унайсат, Онайзат) – арабс­кое женское имя, от умень­шительного нарицательно­го слова «унайзат»; означает «козлёнок» или «козочка.

    УЗЛИПАТ – арабское женское имя, в переводе означает «приблизившаяся».

    УБАЙДА – маленькая рабыня Аллаха

    Ф

    ФАВЗИЯ – удачливая

    ФАВАРИЯ – горячая, страстная

    ФАГИЛЯ – работящая, старатель­ная

    ФАДИЛЯ – добродетель

    ФАЗИЛАТ – достойная, пре­восходная, ученая, мудрая, просвещенная

    ФАЗИЛЯ – авторитетная, поря­дочная, талантливая

    ФАЗИЛЯТ – приносящая пользу, высокочтимая

    ФАЗЛИЯ – добрая, душевная, знающая

    ФАИДА – та, которая приносит пользу

    ФАИЗА (Фаизат, Фаида, Пайзат, Фазу) — женская форма арабского мужского имени Фаиз, торжествующая, по­беждающая, «щедрая».

    ФАИКА – превосходящая других

    ФАИЛЯ – работящая, старательная

    ФАЙЗИЯ – добрая, щедрая

    ФАЙСАЛИЯ- выносящая справедливые решения.

    ФАКИРА -сообразительная, муд­рая, думающая .

    ФАКИХА – приносящая хорошее настроение; ученая, знаю­щая законы шариата

    ФАКИЯ – веселая, остроумная

    ФАЛАХИЯ – счастье, обладатель­ница счастливой судьбы

    ФАЛАК (ФАЛЯК) – звезда

    ФАЛИХА – счастливая, обладающая хорошим здоровьем

    ФАЛИЯ – счастье

    ФАНАВИЯ – увлеченная, науками

    ФАНДАРИЯ – знающая науки

    ФАНДУСА – любящая науки

    ФАНЗАЛИЯ – ученая

    ФАНЗИЛЯ – увлеченная науками

    ФАНЗИЯ – постигающая свет науки

    ФАНИЛЯ -знающая, ученая

    ФАНИСА -показывающий путь

    ФАНИЯ – увлеченная науками

    ФАННУРА – постигающая свет науки

    ФАНСУЯ – стремящаяся к науке

    ФАНУНА – знающая многие на­уки

    ФАНУСА – освещающая путь

    ФАРАДИСА – подобная райско­му саду

    ФАРАИЗА – обязательная, испол­нительная

    ФАРАНГИС – женщина, нравя­щаяся всем людям

    ФАРАХИ – приносящая радость

    ФАРДИЯ – единственная, единственный ребенок

    ФАРЗАНА – ученая, начитанная, умная         

    ФАРЗИЯ – обязательная, испол­нительная.

    ФАРИДА (Фариза, Парида)- арабское женское имя, «жемчужина»,«редкостная», бриллиант, бесподоб­ная, единственная.

    ФАРИЗА – обязательная, испол­нительная

    ФАРИКА – знающая добро и зло; нравственная

    ФАРИСА – всадница

    ФАРИХА – пребывающая в ра­достном настроенный

    ФАРИЯ – изумительная, краси­вая

    ФАРУЗ – освещающая, радующая

    ФАРУХА – радостная, красивая

    ФАРХАДА – непобедимая

    ФАРХАНА – счастливая девушка

    ФАРХИЗА – радостная

    ФАТАЛИЯ – верная

    ФАТАНАТ – понимающая, сообразительная

    ФАТИМА (Патимат) взрослая, понимающая. Так звали любимую дочь пророка Му­хаммада и его жены Хадижы.

    ФАТИН (Фатина) – пленительница, очаровательная

    ФАТИХА – открывающая, на­чинающая, благословение. Открывающая книгу – на­звание первой суры Корана.

    ФАХИМА – толковая, разумная

    ФАХИРА – отличная, хорошая, хвалимая, замечательная

    ФАХРИЯ, ФАХРИ – имя образующие компоненты – хва­лимая, почтенная, славная, знаменитая

    ФАЯЗА – изобильная, щедрая

    ФИДА – преданная, самоотвер­женная

    ФИДАНИЯ – почитающая роди­телей

    ФИДАЯ – самоотверженная, щед­рая

    ФИРАЗА – красивая, как бирюза

    ФИРАЗИЯ – высокая, стройная

    ФИРАЯ – очень красивая девуш­ка

    ФИРДАНИЯ – единственная, не­повторимая

    ФИРДАУСА – подобная райско­му саду

    ФИРУЗА – счастливая девушка; красивая, как бирюза

    ФРАДИЯ – любимая

    Х

    ХАБИБА – арабское имя, женская форма имени Хабиб, озна­чает «любимая», «подруга».

    ХАБИРА – осведомлённая, сооб­щающая хорошие новости

    ХАВА – дающая жизнь, любовь

    ХАВАРИЯ – всадница

    ХАВВА, ХАВА – арабское имя, образовано от древнеев­рейского Ева. Означает «ис­точник жизни», буквально ‘ «жизнь», дающая жизнь, любовь; имя жены Адама, библейская Ева

    ХАВИЯ – самостоятельная; обла­дающая многими способ­ностями

    ХАДИДА – строгая, уверенная в себе

    ХАДИДЖА, ХИДИЖА (Хадижат, Хадужат, Хажу) – родив­шаяся раньше времени, в буквальном значении слова: «недоношенная»,«выки­дыш». Первая жена пророка Мухаммада. Происходила из курайшитского рода. Была самостоятельно веду­щей дела богатой женщи­ной, снаряжавшей торговые караваны. Мухаммад был нанят ею для организации и сопровождения этих кара­ванов. Через несколько лет предложила ему жениться на ней. Брак был заключён, несмотря на возражения её отца. Ей было тогда 40 лет, а Мухаммаду 25. Она ро­дила Пророку несколько мальчиков, умерших в мла­денчестве, и четырех доче­рей – Рукайи, Уммукулсум, Зайнаб и Фатимы. Пока она была жива, Мухаммад  не брал себе других жен.

    ХАДИМА – послушная, почти­тельная

    ХАДИСА – значимая, видная

    ХАДИЯ – указывающая на пря­мую дорогу; подарок

    ХАЖАР- имя матери пророка Исмаила, библейская Агарь

    ХАЖИБА – уважаемая; почитае­мая

    ХАЖИРА – пристанище для иду­щих в Мекку; самая лучшая, красивая   ХАЖИЯ – совершившая Хадж

    ХАЗИМА – твердая, умная

    ХАЙАТ – жизнь

    ХАЙАМ – влюбленная

    ХАЙФА – стройная

    ХАЗИНА – богатство, достояние

    ХАЙРАТ – лучшая, первая, выс­шая

    ХАЙРИЯ – доброта, душевность, благотворительность

    ХАКИМА – хозяйка, умная, зна­ющая, справедливая ‘

    ХАККИЯ – набожная

    ХАЛА – сияние

    ХАЛИДА – вечная; верная подру­га

    ХАЛИЛЯ – близкая подруга

    ХАЛИМА – терпеливая, мягкая. Имя кормилицы пророка Мухаммада

    ХАЛИСА – искренняя

    ХАЛЙСАТ – арабское женское имя, в переводе означает «чистая, непорочная».

    ХАЛИФА – наследница

    ХАЛИЯ – украшение, роскошь

    ХАЛУМ – см. Ханум.

     ХАМДИЯ – достойная похвалы

    ХАМИДА – хвалимая, достойная похвалы

    ХАМИЛЯ – уверенная, умелая, старательная

    ХАМИС (Хамус), Хамисат – «чет­верг».

    ХАМИСА – пятая дочь

    ХАНА – счастье

    ХАНАН – милосердие

    ХАНБИКА(Я) – дочь хана

    ХАНЗИФА – красивая правитель­ница

    ХАНИ(А) – миловидная, прият­ная

    ХАНИПА (Ханифа) – в переводе с арабского означает «истин­ная», «веруюшая».

     ХАНИСА – обаятельная, милая

    ХАНИФА – прямодушная

    ХАНИЯ – довольная, счастливая

    ХАНУЗА – родившаяся после дол­гих ожиданий

    ХАНУМ – тюркское имя, образо­вано от «хан». Переводится «госпожа моя». ХАРИДА – невинная

    ХАРИРА – нежная, как шелк

    ХАРИСА – наблюдательная, за­щищающая, трудолюбивая, щедрая

    ХАРИФА – подруга, мастерица

    ХАРРА – горячая

    X АСАН А – хорошая, красивая

    ХАСБИКА(Я) – чистая девочка

    ХАСБИЯ – из знатного рода

    ХАСИБА – уверенная в себе, ува­жаемая, почетная

    ХАСИНА – своеобразная

    ХАСИЯ – чуткая

    ХАТИБА – умеющая убеждать, проповедница

    ХАТИМА – последний ребенок; совершенная

    ХАТИРА – незабываемая

    ХАТУН – тюркское имя, в пере­воде означает «женщина», «госпожа».

    ХАТФА – мягкая, как бархат

    ХАФАЗА – хранительница, спо­койная, терпеливая

    ХАФИДА – внучка

    ХАФИЗА – знающая наизусть Ко­ран, оберегающая

    ХАФСА – духовная мать мусуль­ман, жена пророка Мухам­мада.  Родилась в Мекке,  была умной и образо­ванной женщиной.

    ХАШИГА – вежливая, обходи­тельная, благоговейная, смиренная

    ХАШИМА – имя рода из племени курейш, из которого вышел Пророк Мухаммад

    ХАШИРА – собирающая, объединяющая

    ХАШИЯ – завершающая, любез­ная, учтивая; скромная

    ХАЯТ – имя образующий компо­нент – жизнь

    ХИБА – подарок, дар

    ХИДАЯ – вставшая на прямой путь

    ХИМАТ – старательная

    ХУББ – имя образующий компо­нент – любовь, привязанность

    ХУБЕЙБА – самая любимая

    ХУБЗАДА – красивая, привлека­тельная, симпатичная

    ХУЖАЙРА – подобная украше­нию

    ХУЗУРИЯ – душевная

    ХУЛУСА – добродушная

    ХУЛЬМА – мягкая, добродушная

    ХУМАЙРА – птица счастья

    ХУРАМИЯ – Добродушная

    ХУРБАНУ – женщина с широкой душой

    ХУРЖИХАН – признанная краса­вица

    ХУРИ (Хурия) – обитательница Рая

    ХУРИМА – свободная

    ХУРМА – щедрая, сладострастная, нежная, как плод хурмы

    ХУРМАТ – уважение

    ХУРРА – свободная женщина

    ХУРРИЯ – свобода

    ХУРШИДА – яркая, как солнце

    ХУСНА – самая лучшая

    ХУСНИЯ – красота

    ХУШИЯ – красивая, хорошая

     Ч

    ЧАЧАК (ЧАЧКА) – цветок, красота, символ чистоты

    ЧАЧКАГЮЛЬ – цветок розы

    ЧАЧКАНУР – свет цветка

    ЧИБАР – красивая

    ЧИЯБИКА(Я) – девушка; краси­вая, как вишня

    Ш

    ШАДИДА – крепкая, сильная, энергичная

    ШАДИЯ – радость, любовь

    ШАИРА – умеющая слагать стихи

    ШАЙХА – девушка, к которой прислушиваются; руково­дительница

    ШАЙХИЯ – уважаемая руководительница

    ШАКАР – сахарная, сладкая, щед­рая

    ШАКИРА – благодарная, отзыв­чивая

    ШАКУРА – благодарная

    ШАМАЙ – от тюркского слова «шам», которое означает «свеча, свет».

    ШАМГИНУР – источник света

    ШАМГИЯ – источник света, свеча

    ШАМЕС (ШАМСЕ) – имя образу­ющий компонент – солнце, солнечная, солнечный

    ШАМИЛЯ – вобравшая в себя все лучшее

    ШАМСЕБИКА(Я) – солнцеликая женщина

    ШАМСЕНУР – солнечный свет

    ШАМСЕРУЙ – солнцеликая

    ШАМСИГЮЛЬ – солнечный цве­ток

    ШАМСИРА – справедливая, стройная; верная, как са­бля

    ШАМСИХАЖАР – странствую­щая

    ШАМСИЯТ (Шамси, Шамсия)- восходит к арабскому «шамс», которое означает «солнце», солнечная девуш­ка

    ШАМСУНА – наше солнце

    ШАМСУРА – солнцеликая

    ШАРАФАТ – уважаемая, благо­родная

    ШАРГИЯ – благонравная; живу­щая по нормам шариата

    ШАРИГА – законность

    ШАРИПАТ (Шарифат, Шарифа) – священная, знатная, свя­тая

    ШАРКИЯ – красивая, как восход солнца; восточная красави­ца

    ШАФА – исцеление

    ШАФИЯ – лечащая, исцеляющая

    ШАФКИЯ – милосердная, доб­рая

    ШАХДАНА – прекрасная, как жемчужина

    ШАХЗАДА – дочь шаха, принцес­са

    ШАХИДА-свидетельница; гото­вая к самопожертвованию

    ШАХИНА – грациозная, как бе­лая соколица

    ШАХИНУР – королева света

    ШАХИРА – очень известная

    ШАХИЯ – самая лучшая, великая; сахарная, медовая

    ШАХРЕЗАДА – симпатичная, красивая

    ШАХРЕНИСА – известная

    ШАХРИЖИХАН – мировая кра­савица

    ШАХРИНУР – светлолицая

    ШАХРНИСА – самая красивая среди женщин

    ШАХСАНАТ – красота королевы

    ШЕРИФА – женская форма араб­ского имени Шариф озна­чает «священная», благо­родная».

    ШИРИН – сладкая, медовая

    ШАЙМА – имя дочери Халимы, кормилицы пророка Му­хаммеда

    ШУАЙЛА – маленький язычок пламени

    ШУКАРИЯ – благодарная

    ШУХРАТ – известная, обладающая безупречной репутацией

    Заключение

    Поистине, наш любимый Пророк (мир ему и благословение) повелел нам, чтобы мы нарекали наших детей лучшими именами, и указал на наилучшие и любимые Аллахом  имена. Но к большому нашему стыду и сожалению, сегодня многие мусульмане не имеют никакого представления о том, как поступал наш Пророк (мир ему и благословение) после рождения ребёнка, и называют своих детей западными именами, не имеющие ничего общего с исламским наследием, более того, не зная даже их значения.

    Есть и такие, которые знают, но часто не придерживаются этой сунны, хотя её соблюдение является очень важным делом, с которым связано не только дальнейшее его воспитание и поведение, но оно имеет немаловажное значение для его жизненного и ахиратского успеха.

    Проявляйте же благодарность (шукр) Аллаху за милость Его, и следуйте предписаниям Его и сунне Его Посланника (мир ему и благословение) и держитесь за Ислам крепко и знайте – это прекраснейший исход. Пусть Всевышний Аллах примет все ваши благодеяния и воздаст щедрой наградой в обоих мирах. 

    dylym.ru

    Хамзат - значение имени. Мусульманские имена на Ислам-Мама

    Проворливый, обжигающий.

    Имя Хамзат интерпретируется как:

    Х - установка преуспеть в жизни собственными силами, завоевать авторитет, независимую позицию в жизни. Человек чувствителен к тому, что говорят о нем люди. Эта буква в имени напоминает о том, что ее владелец должен вести себя так, чтобы не нарушить ни одного закона морали.

    А - символ начала и желание что-то начать и осуществить, жажда физического и духовного комфорта

    М - заботливая личность, готовность помочь, возможна застенчивость. Одновременно предупреждение владельцу, что он часть природы и не должен поддаваться искушению «тянуть одеяло на себя». Хищнически относясь к природе, владелец этой буквы вредит себе самому.

    А - символ начала и желание что-то начать и осуществить, жажда физического и духовного комфорта

    Т - интуитивная, чувствительная, творческая личность, искатель правды, не всегда соразмеряющий желания и возможности. Символ креста - напоминание владельцу, что жизнь не бесконечна и не следует откладывать на завтра то, что можно сделать сегодня, - действовать, используя каждую минуту эффективно.

    Известные люди с именем Хамзат

    Дада́ев Хамза́т Юну́сович (21 марта 1938 года) — чеченский живописец, член Союза художников Чечни, член Союза художников СССР (1971), Народный художник Чеченской Республики.

    Хамза́т Ваду́дович Джабраи́лов (7 апреля 1956 года, Киргизская ССР, СССР — 19 февраля 2013 года, Грозный, Чеченская Республика, Россия) — советский боксёр средней весовой категории.

    Нунуев Саид-Хамзат Махмудович — писатель, историк.

    Смотрите так же:

    islam-mama.com


    Смотрите также